Số 81: Phục Sinh là có thể?

Số 81: Thức Ăn Nhanh cho Tâm Hồn (The Fast Food for The Soul)

by Fr. Quảng Trần, C.Ss.R., on Monday, March 28, 2016.

“Bấy giờ người môn đệ Đức Giêssu thương mến, người tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin” (Ga 20: 8)

PHỤC SINH LÀ CÓ THỂ?

Chúa Giêsu đã chết và đã phục sinh. Đó là một biến cố lịch sử độc nhất vô nhị, nhưng thử hỏi mỗi khi chúng ta tham dự lễ này, và mừng biến cố Phục Sinh của Đức Giêsu có liên hệ gì tới ta không? Sự phục sinh của Đức Giêsu Kitô có ăn nhằm gì tới tôi không hay đó chỉ là một biến cố như bao nhiêu biến cố của cuộc sống thường nhật? 

Phục sinh là gì? Phục sinh không đơn thuần ám chỉ linh hồn bất tử (chỉ duy mỗi lình hồn). Theo phương diện ngôn ngữ, phục sinh là sự phục hồi lại sự sống từ sự chết (được dùng trong tiếng Latin: re-surgere). Nghĩa là cả thân xác và linh hồn. Phục sinh không dựa trên bình diện cách ta sử dụng ngôn ngữ mà dựa trên một sự kiện có thật: Đức Giêsu Kitô “đã chỗi dậy từ cõi chết.” Tóm lại, phục sinh diễn tả rằng cả thân xác của những người đã chết cũng sẽ phục hồi.

Theo cái nhìn của khoa học thực nghiệm thì một cơ thể khi tim đã ngừng đập, não bộ đã ngừng hoạt động thì được gọi là chết. Một ai đó được gọi là đã chết, nghĩa là không còn sự hoạt động, không còn sự tác động của nguyên lý sự sống nơi người đó nữa. Nếu một khi sự sống ngừng hoạt động nơi một ai đó thì thân xác sẽ bị phân huỷ, thối rữa với thời gian. Chết! Mà đã chết thì không có chuyện sẽ phục sinh.

Vì lẽ đó các triết thuyết từ xưa đến nay khi nói về sự sống sau cái chết thì thường chỉ đề cập đến linh hồn bất tử, mà hầu như không đề cập đến sự phục sinh thân xác. Các tôn giáo khác ngoài Kitô giáo thì cũng thế chỉ đề cập đến linh hồn bất tử hoặc kiếp luôn hồi mà thôi. Không có tôn giáo hay triết thuyết nào ngoài Kitô giáo khẳng định sự phục sinh thân xác kết hợp với hồn để sống lại (theo như người viết được biết, nếu ai thấy có tài liệu nào nói ngược lại, xin chỉ giúp). 

Phục sinh một thân xác đã chết theo quy luật tự nhiên của sự vật là không thể. Đó là một chân lý hợp lẽ tự nhiên. Sở dĩ niềm tin của người Kitô giáo tin là có sự phục sinh của thân xác vì họ dựa trên sự Phục Sinh của Chúa Giêsu Kitô. Chính sự phục sinh của Chúa Giêsu Kitô cũng KHÔNG PHẢI DO QUY LUẬT TỰ NHIÊN mà LÀ DO SỰ CAN THIỆP CỦA THIÊN CHÚA. Chính Thiên Chúa đã can thiệp trực tiếp vào sự phục sinh của Đức Kitô: “Thiên Chúa của cha ông chúng ta ĐÃ CHO Ðức Giêsu sống lại” (Cv 5:30). Vì thế, sự phục sinh thân xác của chúng ta là một quà tặng ban của Thiên Chúa (a gift from God). Nó không phải là một tiến trình của một quy luật tự nhiên phải xảy ra.

Niềm tin vào sự phục sinh thân xác vượt quá khỏi mọi lý luận, mọi suy tư, mọi lẽ thường của quy luật tự nhiên. Chúng ta chỉ có thể tin được khi chúng ta sống trong tình yêu, trong tương quan với Thiên Chúa. Cùng một sự kiện ngôi mộ trống, bà Maria Macdala nghĩ là “Ai đó đã đem Chúa đi khỏi mộ, và bà chẳng biết họ để người ở đâu”(Ga 20:2), nhưng người môn đệ sống trong thương mến với Chúa Giêsu thấy ngôi mộ trống thì đã tin rằng Chúa Phục Sinh: “Bấy giờ người môn đệ Đức Giêssu thương mến, người tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin” (Ga 20: 8). Sự phục sinh của Chúa Giêsu chỉ có ảnh hưởng, chỉ có tác động lên những ai khi người đó sống trong tương quan với Ngài, nếu không đó chỉ là một biến cố, một sự kiện ở đâu đó, như bao sự kiện bình thường của cuộc đời. Nó không ăn nhằm gì đến tôi.

Suy nghĩ và hành động: Trong sâu thẳm tâm hồn chúng ta, ai cũng khát vọng mình được bất tử, muốn mình được sống mãi, vì lẽ Thiên Chúa đã gieo vào ta hạt giống khát vọng đó, một khát vọng phục sinh. Nhưng tôi đã làm gì để khát vọng đó thực sự sẽ xảy đến trong tôi?