Home
Printer-friendly versionSend by email
-A A +A

Đừng Để Thất Nghiệp

Fri, 10/08/2012 - 12:11
Tác giả: 
Lm Bùi Trọng Khẩn
 
 
ĐỪNG ĐỂ THẤT NGHIỆP 
 
 
Đi qua vài nơi thấy có những thanh niên rất khoẻ mạnh, đẹp trai cứ đứng ở đầu đường, đầu cầu chơi bời, tán gẫu rồi chọc ghẹo người khác. Lý do là rảnh rỗi, không có công ăn việc làm. Thất nghiệp. Rõ khổ. Vài nơi khác thấy những cô con gái xinh đẹp, ăn mặc hấp dẫn ; cũng thuộc dạng thất nghiệp nên suốt ngày đêm cứ đứng ngoài đường (nhất là đường phố) chờ khách, ai quàng là đi ngay. Người ta gọi đấy là gái đứng đường, gái bán hoa hay bây giờ văn minh hơn dùng từ 'gái gọi'! Người ta cho rằng đây là nghề của họ. Thực ra không đáng là nghề là mà tệ nạn xã hội, một thứ thói hư tật xấu luôn bị đạo đức xã hội lên án gay gắt. 
 
Tất cả những tệ nạn xã hội, xì ke, ma tuý, mãi dâm, trộm cướp, cờ bạc, rượu chè, đánh chém nhau,...là những hậu quả của sự thất nghiệp, lười biếng, không tìm công ăn việc làm cho nên các cụ nhà ta mới bảo "nhàn cư vi bất thiện" là vậy.
 
Mọi công việc, mọi hình thức lao động đều tốt, đều có giá trị trước mặt Thiên Chúa, trừ những việc phản đạo đức mà tự bản chất nó là xấu, luôn bị xã hội lên án. Vì thế, giáo hội rất lo lắng về công ăn việc làm cho con người, cách riêng người Kitô hữu. Hiến chế 'giáo hội trong thế giới ngày nay' của công đồng Vatican II viết : "Trong những hoàn cảnh cụ thể, chính xã hội có bổn phận góp phần giúp cho người công nhân có công ăn việc làm".
 
Thời gian gần đây 1500 nông dân Hàn Quốc sang Hồng Kông để biểu tình phản đối tổ chức thương mại quốc tế (WTO) : 1 nông dân tự thiêu, 1 người khác mổ bụng chỉ vì nồi cơm, dạy dày của họ bị đe doạ; nghĩa là họ không chấp nhận thất nghiệp, không chịu ngồi chơi xơi nước. Họ không thể chịu được nếu không có đồng tiền bát gạo, miếng cơm manh áo no đủ hằng ngày. Nhiều người nói vui "lao động là vinh quang; ăn hoang là bồi dưỡng"!
 
Thánh Phaolô nói :"ai không làm thì đừng ăn!" (2Tx 3,10). Chính Chúa Giêsu khi đến trần gian đã mạc khải cho chúng ta về sự làm việc không ngơi nghỉ của Thiên Chúa Cha : "Cho đến nay, Cha tôi vẫn làm việc thì tôi cũng làm việc"(Ga 5,17). Sự hoạt động, làm việc của Chúa Cha thật mênh mông, bao trùm tất cả vạn vật; được diễn tả một cách đa dạng, phong phú không nghỉ ngơi dù một tích tắc nếu không tất cả vạn vật sẽ trở về hư vô. Đó chính là giáo lý về sự bảo tồn, quan phòng, an bài của Thiên Chúa trên muôn loài. 
 
Việc làm của Chúa Cha được biểu lộ, thấy rõ nơi Chúa Giêsu. Khi đến trần gian, Ngài lao động cả chân tay lẫn trí óc : làm nghề thợ mộc, rao giảng Tin Mừng, phục vụ bệnh nhân, cầu nguyện, chữa bệnh,... từ sáng sớm đến tối mịt. Quả thật, Chúa Giêsu thuộc loại típ người hăng say, nhiệt thành, năng động 'đầu tắt mặt tối' vì con người ; say mê công việc theo thánh ý Chúa Cha. Qua đó, Chúa Giêsu bảo chúng ta rằng lao động có một giá trị cao quý. Chúng ta lao động làm việc trước hết là được cộng tác với Thiên Chúa trong công trình sáng tạo của Ngài, góp phần đem lại ơn cứu rỗi cho mình, đem lại ích lợi cho mình và cho tha nhân cho xã hội và giáo hội nữa. 
 
Công việc làm ăn chiếm phần lớn thời giờ, sức lực trong cuộc sống chúng ta vì 'tay làm hàm nhai, tay quai hàm trễ' mà. 'Hai tay vày lỗ miệng' tối ngày mà không xong ấy chứ. Nhưng người kitô hữu không chỉ làm ăn để có của cải vật chất, mà còn là cách để bày tỏ tình yêu đối với gia đình, một phương cách góp phần xây dựng thếgiới được hoàn chỉnh hơn. Lao động còn là trách nhiệm Chúa trao cho con người ngay từ khi tạo dựng nên con người : hãy làm cho nó sinh sôi nảy nở đầy mặt đất (x. St 2,28). Hay như những nén bạc Chúa trao tuỳ khả năng của mỗi người để phải sinh lời lãi, không được 'ăn không ngồi rồi' hay 'há miệng chờ sung' rụng (x. Mt 25,14-30).
 
Ngoài ra, mỗi người chúng ta có việc làm khác nhau, chức vụ khác nhau, như công nhân, nông dân, y tá, bác sĩ, giáo viên, sinh viên,...nhưng phải nhớ chức vụ, công việc dù là tay chân hay trí óc thì vẫn phải làm việc với danh nghĩa là người công giáo tức là làm việc theo lương tâm nghề nghiệp: không lươn lẹo, lắt léo, lừa đảo, bất công, ức hiếp, bóc lột người khác để kiếm tiền, để làm giàu cho mình, gia đình, quê hương, giáo xứ. Không dùng tiền của để làm việc bất chính, phi nhân nghĩa.
 
Chúa Giê su đã nói : hãy dùng tiền của bất chính mà mua lấy bạn hữu, mua lấy Nước Trời, hãy gửi tiền vào ngân hàng thiên quốc, hãy dùng tiền để làm việc từ thiện bác ái.
 
Giáo hội dạy : cầu cho tệ nạn nuôn người chấm dứt, cầu cho người tín hữu dấn thân vào sinh hoạt chính trị và xã hội tức là thánh hoá môi trường bằng công việc. Chúng ta đừng bôi nhọ môi trường làm việc bằng những việc làm vô lương tâm, phản đạo đức. Chúng ta đừng để lại tiếng xấu cho mình, gia đình, cộng đoàn, hội thánh chúng ta mặc dầu bề ngoài chúng ta có thể là một người rất phát tài, phát lộc, phát vinh hoa, nhiều tiền, nhiều của, nhà cao cửa rộng. Điều quan trọng hơn cả là phải biết làm việc và sử dụng của cải theo ý Thiên Chúa để đem lại ơn cứu độ cho mình và cho tha nhân. 
 
Chúng ta cũng đừng để ai phải thất nghiệp vì thất nghiệp thì cũng thất thu, thất thểu, thất thoát và thất vọng sinh ra nhiều hình thức tiêu cực lắm : cắn cấu, nguyền rủa, phá phách, làm hại nhau đủ kiểu… Xin Chúa Thánh Thần đấng thánh hoá: soi sáng, ban ơn, hướng dẫn tất cả anh chị em làm việc đúng ý Thiên Chúa như Chúa Giê su đã lao động, làm việc.
 
 
Lm. Pet. Bi Trọng Khẩn
www.trongkhan.net