Theo Chúa lên núi cầu nguyện

CHÚA NHÂT II MÙA CHAY - NĂM C

THEO CHÚA LÊN NÚI CẦU NGUYỆN

(St 15,5-12.17-18; Pl 3, 17- 4,1; Lc 9, 28b-36)

Chuyện kể rằng: Một hôm, có một bác nông dân có một chú lừa chẳng may bị lọt xuống một cái giếng cạn. Chú lừa tội nghiệp kêu la thảm thiết cả buổi mà bác nông dân chỉ có một mình nên chẳng biết làm cách nào đưa lừa lên. Cuối cùng bác nông dân nghĩ ra một cách. Bác dùng xẻng xúc đống cát gần đấy đổ xuống giếng. Lúc đầu, chú lừa không hiểu chuyện gì đang xảy ra với mình, tưởng người nông dân chôn sống mình nên la hét khủng khiếp. Rồi bỗng dưng lừa ta im lặng. Sau khi đổ cát được một hồi, bác nông dân nhìn xuống và mỉm cười trước những gì mình thấy: cứ một lớp cát đổ xuống đầu và lưng lừa, nó giũ lớp cát xuống và rút chân giẫm lên cát. Cứ thế, cứ thế… Chẳng bao lâu con vật đã leo lên được bờ giếng và bước ra ngoài bình an.

Cát bụi cuộc đời luôn đổ xuống trên mỗi chúng ta, như muốn nhận chìm cuộc đời chúng ta. Nhưng vẫn còn có một cách để thoát khỏi chúng là giũ bỏ cát bụi thế gian và bước lên chúng mà đi. Chẳng ai muốn mình mãi là chú lừa mắc cạn!

Trang Tin Mừng hôm nay, thánh sử Luca đã tường thuật lại biến cố Chúa Giêsu biến hình trên núi trước mặt các môn đệ thân tín là: Phêrô, Giacôbê và Gioan. Qua biến cố ấy, Chúa Giêsu muốn để lại cho các tông đồ và mỗi chúng ta bài học hữu ích trong hành trình đức tin của người kitô hữu là phải “theo Chúa lên núi cầu nguyện” mỗi ngày.

“Đức Giêsu lên núi cầu nguyện” (Lc 9, 28b). Đây là bài học căn bản và nền tảng mà Chúa Giêsu muốn dạy mỗi người chúng ta: Phải cầu nguyện, kết hiệp và tìm thánh ý Chúa sau và trước những công việc làm. Để thực hiện điều ấy, “Đức Giêsu lên núi”,tức phải vứt bỏ những vướng bận lo toan thành công thất bại, phải dành thời giờ cho việc leo núi, vượt thắng những cám dỗ đam mê, phải nổ lực phấn đấu không ngừng với thân xác nặng nề để leo lên độ cao khó khăn vất vả trong đời sống tâm linh mới có thể sống tương giao với Thiên Chúa và để lắng nghe thánh ý của Người.

Nếu thiếu vắng đời sống tương giao kết hiệp với Thiên Chúa trong thinh lặng, trong thẳm sâu tâm hồn để kín múc sức sống thần linh từ Thiên Chúa, thì xem chừng cách cầu nguyện ấy đã đi vào vết xe đổ của kiểu cầu nguyện đầy hình thức bên ngoài mà Chúa Giêsu đã từng lên án những người Biệt Phái. Đó là kiểu cầu nguyện kể lể, huênh hoang báo cáo kết quả cho cấp trên là Thiên Chúa. Hay kiểu cầu nguyện xem Thiên Chúa chỉ là chỗ dựa tinh thần tạm thời. Khi gặp thất bại, gian truân thì sốt sắng đến với Thiên Chúa như chiếc phao cứu sinh của đời sống tâm lý để giải tỏa những xung đột, những bế tắc, để vượt qua những bĩ cực thương đau. Sự sốt sắng cầu nguyện hy sinh ấy là vì con người, chỉ dừng lại ở nhu cầu ích lợi cá nhân chứ chưa đi vào mối tương giao kết hiệp với Thiên Chúa để tìm thánh ý Người. Nhà thần học Bonneffeur bảo: Đó là kiểu cầu nguyện ngoại giáo; một kiểu cầu cạnh tư lợi. Người không biết Chúa và cả những người vô thần cũng làm như thế. Một kiểu cầu an! Còn Chúa Giêsu mời gọi chúng ta phải vượt thoát những vướng bận lo toan của đời thường để kết hiệp với Chúa, để tìm thánh ý Chúa trong từng biến cố, từng phút giây. Phải kết hiệp với Thiên Chúa cách liên lỉ mọi lúc mọi nơi, mọi công việc.

Ước mong Lời Chúa hôm nay soi dẫn mỗi người chúng ta biết “theo Chúa lên núi cầu nguyện” mỗi ngày, biết từ bỏ những cám dỗ đam mê, những vướng bận đời thường, mà sống kết hiệp với Thiên Chúa qua Thánh lễ, kinh nguyện, xét mình, tĩnh tâm, lãnh bí tích Giao hòa ….để có thể sống mầu nhiệm phục sinh sáng láng như Đức Giêsu Kitô.

Lm Tôma Nguyễn Văn Hiệp