Hai thứ người trong Dụ Ngôn Cỏ Lùng

Hai thứ người trong Dụ Ngôn Cỏ Lùng

Dụ Ngôn Cỏ Lùng (Mt 13:24-30, 36-43) nói về sự phân biệt giữa lúa và cỏ lùng, và Chúa Giêsu đã giảng giải tường tận cho các tông đồ nghe về dụ ngôn này; nên kẻ hèn này chỉ muốn ghi nhận vài điều qua cách dùng chữ theo Thánh Sử Matthêu để làm sáng tỏ thêm ý nghĩa.

Lúa (sitos) và cỏ lùng (zizania): Ai cũng hiểu lúa là gì, trong khi đó cỏ lùng là một thứ cỏ hoang, xấu, pha tạp, lai, và giả mạo; khi mọc lên nó có hình dạng gần giống như lúa, nhưng khi trưởng thành thì hạt của nó có mầu đen thay vì mầu trắng sữa của lúa.  Sự giống nhau - giữa lúa và cỏ lùng qua hình dạng bên ngoài nhưng khác biệt bên trong - là một vấn nạn cho người chủ ruộng trong thời gian mùa màng còn đang lên, và sự khác biệt này chỉ có thể được phân định theo kết quả sau mùa gặt.

Các đầy tớ đến xin phép ông chủ cho họ đi nhổ cỏ lùng nhưng ông đáp: “Hãy để (aphete) chúng mọc chung với nhau cho đến mùa gặt” (Mt 13:30).  Chữ “hãy để” mang nhiều ý nghĩa chẳng hạn như: bỏ qua - để yên nó đấy; đừng chú ý hay quan tâm đến nó; cho phép và đừng cản trở; cho đi - theo nghĩa bỏ qua, tha nợ hay tha thứ…

Cỏ lùng sẽ được gom (syllego) lại, bó thành bó mà đốt đi, còn lúa, thì hãy thu (synago) vào kho lẫm (Mt 13:30).  Chữ “thu” có cùng gốc với chữ “hội đường” là nơi tụ họp để cầu nguyện, trong khi chữ “gom” tiềm ẩn một ý nghĩa là loại trừ và bỏ đi; việc này nhấn mạnh hiện tượng sẽ xẩy ra trong Ngày Cánh Chung khi mọi gian tà sẽ bị tiêu diệt cho đến tận gốc rễ.

Xét về những nhận định để trên, chúng ta ghi nhận những điều sau đây:

Lúa và cỏ lùng là một thực tế đáng buồn nhưng không thể tránh được bởi vì lòng người thiện hay ác rất khó lường, và sự giả trá của con người cũng khó mà nhận ra được cho đến khi mọi việc được đem ra ánh sáng.  Hơn nữa, chánh và tà nhiều khi lại ở chung hay gần với nhau như lúa và cỏ lùng cùng sống trên một luống ruộng.  Lại nữa, cả hai thực tế có thể cùng hiện hữu trong một người!

“Hãy để chúng mọc chung với nhau cho đến mùa gặt” (Mt 13:30) là một phán quyết của Thiên Chúa nhưng nhiều người muốn ra tay để diệt trừ ác tà.  Chúa Giêsu không nói rõ về lý do khi kẻ thù đã gieo cỏ lùng vào ruộng lúa nhưng Ngài chỉ bàn về sự đáp ứng (không phải là phản ứng) của con người trong lãnh vực chánh tà.  Đứng trước một thực tế - đó là nhân vô thập toàn - thì cách đáp ứng tốt đẹp nhất đã được Chúa Giêsu chỉ giáo, đó là hãy tìm cách chấp nhận sự bất toàn của người khác với tấm lòng rộng lượng bao dung; điều này không có nghĩa là ta không có quyền bảo vệ cho sự an toàn của chính mình.

Sự tranh chấp giữa chánh và tà, quỷ ma và người lành thánh, và thật giả của lòng người sẽ được làm sánh tỏ trong Ngày Cánh Chung với lời Chúa Giêsu nói: “Mùa gặt là ngày tận thế; thợ gặt là các thiên thần.  Cũng như người ta thu lấy cỏ lùng, rồi thiêu đốt trong lửa thế nào, thì ngày tận thế cũng sẽ xảy ra như vậy: Con Người sẽ sai các thiên thần đi thu tất cả gương xấu và mọi kẻ làm điều gian ác khỏi nước Chúa, rồi ném tất cả chúng vào lửa: ở đó sẽ phải khóc lóc nghiến răng” (Mt 13:40-42).  Hãy tự xét mình xem mình là thứ người nào!

LM JP Vũ Minh

***************************

Two kinds of people in the Parable of the Weeds among the Wheat

This parable (Mt 13:24-30, 36-43) speaks about the differences between the wheat and the weeds, and Our Lord Jesus has given His thorough explanation on this parable to the disciples; therefore, this humble servant only wants to identify some points based on the use of words according to the Evangelist Matthew in order to highlight its meanings.

 Wheat (sitos) and weeds (zizania): Everyone knows what wheat is - meanwhile - weeds are a kind of darnel, bastard wheat resembling wheat except its grains are black, instead of milky white in wheat.  Their similarity - wheat and weeds resemble the same in their outward appearance but their interiors are different from one another - is a dilemma to the landlord while the crops are growing, and their differences will only be resolved after the harvest.

The servants came to the landlord for the permission to uproot the weeds but he answered: “Let them (aphete) grow together until harvest” (Mt 13:30).  The word “let them” has multiple meanings: to let go - as in leaving it alone; disregard or do not focus on it; allow and do not hinder it; to let go like giving up a debt and to forgive…

The weeds will be collected (syllego) and tied in bundles for burning; but the wheat will be gathered (synago) into barn (Mt 13:30).  The word “gather” has the same root with “synagogue”, a gathering place for believers in prayer; while the word “”collect” has a hidden meaning of collecting in order to carry off (throwing away).  This phenomenon will happen in the End Time when all evils will be eradicated.

The above highlights gave us the following observations:

Wheat and weeds are sad scenarios but unavoidable realities in this world because goodness and evil may be hard to identify, and the human deceit would not be able to come to light until the end.  Moreover, saints and sinners may often living in the same field.  Worst still, these two realities may reside in the same person.

“Let them grow together until harvest” (Mt 13:30) is God’s suggestion but many would love to act in order to remove evil.  Our Lord Jesus did not elaborate on the reason why the enemy has planted weeds in the field but He only suggested some possible human responses to evil (not reaction to it).  Facing a hard truth - all mankind is imperfect – then: Our Lord already proposed the best response, which is to accept the imperfection of others with generosity and forgiveness; this did not mean to forsake one’s own safety or self protection while adopting this attitude.

The struggle between good and evil, saints and Satan, sincerity vs. deceit would be resolve in the End Time with the word of Our Lord: “Just as weeds are collected and burned [up] with fire, so will it be at the end of the age: The Son of Man will send his angels, and they will collect out of His kingdom all who cause others to sin and all evildoers.  They will throw them into the fiery furnace, where there will be wailing and grinding of teeth” Mt 13:40-42).  Let us examine our hearts to see what kind of people we are!

Rev.JP Minh Vũ