Chữ Quốc Ngữ chứng sinh sống động của Tin Mừng trước thế gian

CN 33 A- Mừng Các Thánh Tử Đạo VN

CHỮ QUỐC NGỮ HIỆN CHỨNG SINH ĐỘNG CỦA TIN MỪNG TRƯỚC THẾ GIAN

(Mt 10, 17-22)

Hôm nay Giáo hội kính trọng thể các Thánh Tử Đạo VN. Tưởng nhớ các ngài, không phải chỉ kể về câu truyện quá khứ, song để chúng ta ngày nay- những con cháu của các ngài tiếp tục sống Đức tin, can đảm tuyên xưng Đức tin, tiếp tục tinh thần Tử Đạo.

Trong niềm hân hoan Tạ ơn Chúa, chúng ta tự hào vì các Kitô hữu tiền bối đã can đảm sống Đức tin, đã vượt thắng những cám dỗ vật chất giàu sang- quyền thế, đã không sợ gông cùm- tù tội, đánh đập, kể cả cái chết để bảo vệ Đức tin, làm chứng nhân cho Tin mừng cứu độ.

Kitô hữu sẵn sàng chết vì Đạo Thánh ở VN rất nhiều, lên đến hàng trăm ngàn người. Ngoài hàng giáo sĩ, tu sĩ còn có rất nhiều giáo dân đủ mọi tầng lớp như quan chức triều đình, địa phương, sĩ quan quân nhân, thương gia, nông phu, thợ thuyền, lý trưởng, bô lão, phụ nữ, thanh niên, thiếu niên... Thời gian “tang tương” và bắt đạo khắc nghiệt nhất là thời kỳ dưới triều vua Minh Mạng (1820-1840), vua Thiệu Trị (1841-1847), vua Tự Đức (1847-1883).

Gần chúng ta hơn, vùng đất Biên Hòa- Gia Định, vùng đất nằm cách xa triều đình, ngày nay người ta vẫn chưa quên được những vụ giết người tập thể- mà ngôn ngữ hiện đại gọi là “thảm sát” là tội ác, bị cả thế giới nên án, như vụ hoả thiêu 4 ngục: làm chết 700 người; vụ thiêu sống 444 Giáo hữu đêm 7-1-1862 ở các họ lẻ như Đất Đỏ … thuộc giáo phận Bà Rịa ngày nay.

Ngày 19.6.1988 trong bài giảng Đại lễ tôn phong 117 anh hùng Tử Đạo VN, Đức Thánh Gioan  Phaolô II đã so sánh tử đạo VN với thời vàng son của Giáo hội trong những thế kỷ đầu. Ngài nói: ‘Từ năm 1533 tức là từ khi cuộc rao giảng Tin Mừng Kitô bắt đầu tại vùng Đông Nam Á, Giáo Hội Việt Nam trong suốt 3 thế kỷ đã phải chịu những cuộc bách hại liên tiếp nhau với một vài giai đoạn lắng dịu giống như các cuộc bách hại mà Giáo Hội tại Tây Phương đã chịu trong 3 thế kỷ đầu tiên’.

Và ngài mời chúng ta – những con cháu của các Thánh Tử Đạo VN tiếp bước Cha ông can đảm sống Đức tin, hăng say loan báo Tin mừng cứu độ: ‘một lần nữa hỡi các giáo đoàn VN, chúng tôi nói lại cho anh chị em, rằng máu các Thánh Tử Đạo là nguồn ân sủng trước tiên, để anh chị em thăng tiến trong Đức tin’     

Chỉ với con mắt thịt da chúng ta không sao hiểu được các thánh Tử Đạo sao lại điên đến mức bỏ bao ân lộc, vinh quang trần thế, bỏ cuộc sống ấm êm để chọn tù tội, thiệt thòi mọi đàng, nhất là cái chết. Song trong con mát Đức tin, chúng ta lại thấy rõ lý do, động lực của các ngài hết sức chính đang, hết sức cao đẹp, hết sức giá trị khi chọn Tử Đạo.

Bài Tin Mừng vừa nghe, cho tha thấy phần nào động lực ấy. Chúa Giêsu nói cho chúng ta biết trước những gian nan thử thách, kể cả bị vu cáo, bắt bờ, tù đầy, thậm chí kể cả thiệt thân vì Danh Chúa Giêsu, vì sống và Loan báo Tin Mừng Cứu độ, song Chúa Giêsu quả quyết đừng sợ vì luôn có Chúa Thánh Thần đồng hành, nâng đỡ.

Khi vì Đức tin, vì chính Đạo, vì Công lý và Sự thật mà phải chịu những hy sinh, vu cáo, bắt bớ nhất là trong một xã hội bạo quyền, coi chân lý sản sinh từ họng súng… đấy chính là lúc ta có cơ hội tuyệt vời để làm chứng cho Tin Mừng Cứu độ, đang được Hồng phúc Tử đạo. Chúa Giêsu  nói: "Các con sẽ bị điệu đến nhà cầm quyền và vua chúa vì Thầy, để làm chứng cho họ và cho dân ngoại biết".

Chuyện vì Tin Mừng mà bị xách nhiễu, bị trù dập, thiệt thòi do thế gian hay những quyền thế của trần gian gây lên, đấy là chuyện bình thường, hết sức bình thường, thậm chí còn là tất yếu. Chúa Giêsu  từng cảnh báo: “Nếu thế gian ghét anh em, anh em hãy biết rằng nó đã ghét Thầy trước… Hãy nhớ lời Thầy nói: tôi tớ không lớn hơn chủ, nếu họ đã bắt bớ Thầy, họ sẽ bắt bớ anh em”.

  Noi gương Chúa Giêsu, các ngài Thánh tử Đạo đã hiến tế chính mạng sống mình làm lễ vật dâng lên Thiên Chúa để cho Tin Mừng được loan báo, ơn Cứu độ của Thiên Chúa được thêm nhiều người tin nhận, trong đó có chúng ta hôm nay.

Chúng ta cảm ơn các thánh Tử Đạo VN đã để lại cho con cháu là chúng ta cả kho tàng sống Đức tin. Các ngài  đã sống- đã bảo vệ- đã vun chồng hạt giống Đức tin bằng chính máu đào của mình. Đấy là trên bình diện tôn giáo.

Trên bình diện văn hóa, các ngài, có công rất lớn cho nền văn hóa dân tộc, dù muốn dù không ta cũng không thể phủ nhận sự thật hiển nhiên ấy, và dưới góc độ nhận bản cả dân tộc ta phải biết ơn các ngài.

Nói đến các Thánh Tử Đạo VN, chúng ta không thể không nói đến các nhà Truyền giáo. Chính các ngài khai sinh ra chữ quốc ngữ, và chính cha ông chúng ta- những thế hệ đầu tiên đã phổ biến, không ngừng hoàn thiện, bảo vệ chúng mặc dù bị không ít các nhóm quá khích tẩy chay, cản trở. Nhờ có chữ Quốc ngữ giản tiện ấy, ta dễ hòa nhập với quốc tế, dễ dàng tiếp cận nền văn minh tiến bộ, nền văn hóa có thêm bản sắc độc đáo.

Sau biến cố giàn khoan 981 ngang nhiên xâm chiếm thãnh thổ VN trên báo chí ta thấy người ta bàn cách ‘thoát Trung’. Chữ Quốc ngữ cho ta thoát chữ Hán- thoát chữ Hán Nôm  và dưới góc độ này, những nhà truyền giáo- cha ông chúng ta đã có công rất lớn giúp ‘thoát Trung’, khẳng đinh tính đọc lập, sáng tạo của Dân tộc.

Với một người có tâm, biết yêu Sự thật, có truyền thống hiếu nghĩa như dân tộc ta không thể không nhớ đến sự đóng góp lớn lao của Quốc ngữ, dẫu có lúc vì hoàn cảnh, vì mưu đồ phục vụ cho ý đồ xấu nào đó người ta cố tình xuyên tạc,  thờ ơ ân tình với những người góp phần khai sinh, gìn giữ chữ Quốc ngữ.

Và như thế, chữ Quốc ngữ thực sự là một Chứng tá Tin Mừng luôn trực diện, luôn hiện diện sống động trong dòng chảy văn hóa dân tộc. Trở thành một khí cụ giao tiếp chính thức của dân tộc trên bình diện quốc tế.

Như thế, mỗi khi chúng ta tiếp cận chữ Quốc ngữ, không đơn thuần là con chữ mà còn thấy sau mặt chữ ấy cả một truyền thống sống Đạo, một dòng máu anh hùng làm chứng cho Đức tin và điều này càng khích lệ chúng ta sống Đức tin, quan tâm đến giáo dục.   

Chúng ta tự hào vì là con cháu các vị Tử Đạo, kết hợp với lòng biết ơn vì các ngài đã vun chăm cho Tin Mừng phát triển, mà còn khai sinh chữ quốc ngữ. Hẳn nhiên niềm tự hào vào lòng biết ơn ấy không được dừng trên bình diện lý thuyết, mà cần sống, cần tiếp nối các ngài sống Đức tin, góp phẩn làm triển nở thêm hạt giống Tin Mừng, quan tâm đến Loan báo Tin Mừng.

  Các Thánh Tử Đạo vẫn sống, đang hiện diện sống động trong chúng ta. Chúng ta hãy xin các ngài cầu bầu để Giáo hội VN, dân tộc VN, cho mỗi chúng, sống tinh thần Tử Đạo mỗi ngày qua việc chu toàn bổn phận, qua những quan tâm yêu thương… khởi đi từ gia đình, nhất là trong Năm Thánh Giáo phận Xuân Lộc mừng Kim Khánh thành lập (1965-2015)

 Lạy các Thánh Tử Đạo VN, xin nâng đỡ Đức tin chúng con, cho Gia đình Giáo xứ Đại điền, Gia đình Giáo hạt, nhất là trong xu thế ngày càng tiêm nhiễm thói tục. Amen.

Lm Đaminh Hương Quất