Chúa Nhật 5 PS- B:

“BÀN TAY CHÚA CẮT TỈA” (Ga 15, 1-8)

Chúa Giêsu ví Người là Cây Nho còn mỗi chúng ta là những cành nho. Ta lưu ý các điểm:

- Đời sống Kitô hữu- Đời sống Đạo nếu muốn sống phong phú thì phải sống trong Chúa Giêsu và sống bằng sức sống của Ngài “Thầy là cây nho, các con là nhành... Ai ở trong Thầy và Thầy ở trong người ấy, người ấy sẽ sinh nhiều trái”

- Kitô hữu cũng phải chấp nhận để cho mình “được Cha Thầy tỉa sạch” bằng những việc xảy ra không đúng ý mình làm cho mình đau khổ.

- Chúa Giêsu còn hứa một điều rất tốt đẹp : “Nếu các con ở trong Thầy và Lời Thầy ở trong các con, thì các con muốn gì, cứ xin, và sẽ được”

Dụ ngôn này gợi cho ta nhiều bài học vừa cụ thể dễ hiểu nhưng vừa rất sâu sắc về cuộc đời kitô hữu” (x.HGNM)

Ở đây xin chia sẻ điểm Lời Chúa: “… Còn nhành nào sinh trái thì Người tỉa sạch để nó sai trái hơn”.

Cắt tỉa- chấp nhận hy sinh, mất mát, hy sinh nhất- mất mát nhất đấy là bỏ ý mình để sống theo ý Chúa. ‘Cắt tỉa’ lẽ thường chẳng ai muốn, mà thường mang màu sắc u ám, buồn đau. Tuy nhiên, với con mắt Đức tin, người ta vẫn nhìn thấy cái được, cái Hồng ân của Thiên Chúa Tình yêu trong cái ‘cắt tỉa’ lẽ thường là bi kịch ấy…

Gian nan, thử thách, khốn khó được coi như những ‘cắt tỉa’ của Thiên Chúa, tất cả đều là Hồng ân, dẫu nguyên nhiều lúc do tội lỗi, hậu quả của tội lỗi. Nhà phật coi đó là ‘quả báo’ một cái nhìn hết sức tiêu cực… Còn chúng ta, ‘quả báo’ do hậu qủa tội lỗi ấy, nhờ Chúa Giêsu  Tử nạn - Phục sinh đã thành hoa trái Hồng ân, dịp để Chúa thanh luyện, để đền tội, có trải nghiệm để sống cảm thông yêu thương… nhất là cơ hội tuyệt vời được nên giống Chúa Giêsu.

Chính trong con mắt Đức tin ấy, ta thấy khổ đau, thử thách như bệnh tật, đau khổ, do sự dữ- bạo quyền… gây ra  là cơ hội Chúa đang cắt tỉa cho đời sống Đức tin sinh nhiều hoa trái tươi tốt hơn. Theo Chúa Giêsu, Thiên Chúa cắt tỉa vì đấy là những cành nho có khả năng sinh nhiều hoa trái, ‘cắt tỉa’ cách thức Chúa tạo điều kiện để cho tiền năng sinh hoa trái thêm phát triển. Chúa Giêsu  nói: “Nhành nào trong Thầy không sinh trái thì Ngài chặt đi; còn nhành nào sinh trái thì Ngài cắt tỉa để nó sinh trái nhiều hơn”.

Và như thế, trong tin yêu khi đón nhận khốn khó thử thách, ta tìm được niềm vui, niềm vinh dự,  rằng Cành nho là mình còn có giá trị, còn có tiềm năng cộng tác vào Công trình Cứu độ của Thiên Chúa nên Chúa mới ‘cắt tỉa’. Chúa để ta sống, dù sống trong tật bệnh, tâm thần hay dù sống như đời sống thực vật… thì vẫn có giá trị như khí cụ Chúa dùng để cộng tác vào Tin Mừng Cứu độ- công trình vĩ đại của Thiên Chúa nhằm cứu độ con người, do đó ta không bao giờ tước đoạt sự sống của họ, không bao giờ coi họ là gánh nặng, thừa thãi, nếu không muốn nói hay nói cho đúng: họ là những ân nhân của ta, đang ‘gánh tội’ cho ta.

Ý thức nhân vị tương quan ấy, gặp những người tàn tật, ốm đau, đau khổ… không những đòi ta cảm thông, trân quý mà còn biết cám ơn vì những ‘cắt tỉa’ họ phải chịu để cho đời sống ta, của xã hội con người tốt đẹp hơn.

Ý tưởng này càng sáng tỏ khi Chúa Giêsu  dùng hình ảnh Thầy là Cây nho chúng con là cành nho càng cho thấy rõ tính hiệp nhất trong Giáo hội, xa hơn tính hiệp thông đối với nhân loại. Chính vì thế mỗi việc tốt xấu của ta đều ảnh hưởng đến người khác và mỗi đau khổ của người khác cũng có liên đới trách nhiệm của ta.

Nhiều người mang tật nguyền đau khổ nhiều khi họ đang gánh chịu bởi tội lỗi của ta, ta có phần trách nhiệm trong tật bệnh, đau khổ ấy.

Trong cái nhìn tươi sáng này, ta hiểu thêm, ‘khổ đau’ nhiều khi không phải là ‘quả báo’ do tội lỗi- đầy những người ăn ngay ở lành mà khốn khó cứ dồn dập- giải thích do nghiệp báo kiếp trước thì cũng là một cách giải thích đáng trân trọng của Nhà Phật, song điều đó không cho ta khám phá giá trị thật đau khổ - Tin Mừng đau khổ,và nguy hiểm hơn nó ‘tước’ mất phẩm giá tự do của con người.

Chúa Giêsu Con chiên hoàn toàn vô tội song Người đã gánh tội trần gian, đền tội cho chúng ta, Người chấp nhận để Cha cắt tỉa đến tận cùng, như hạt lúa chấp nhận mục rữa, hư nát để trong Tình yêu của Cha và trong quyền năng Chúa Thánh Thần để sinh nhiều hoa trái. Người trở thành Cây sự sống, và qua phép Rửa tội chúng ta được gắn mật thiết với Cây sự sống Giêsu  ấy.

Ở điểm này ta mới hiểu, tại sao những Kitô hữu  đạo đức, các thánh nhân muốn nên giống Chúa Giêsu  đã khao khát đau khổ, muốn đau khổ dẫu mình hoàn toàn vô tội, bởi vì các ngài khám phá đấy là con đường Thập giá theo Chúa, đấy là phúc của người Môn đệ vì Danh Chúa mà phải chịu thiệt thòi, thậm chí thiệt thân.

Hẳn nhiên, do Đức tin yếu kém, chính lúc gặp gian nan thử thách, nhiều khi ta không nhận ra “Bàn tay cắt tỉa” của Chúa  nên ta rơi vào tâm cảnh chán nản, thậm chí than trách Chúa…

Song cũng có người giờ nhìn lại quãng đường đã qua, nhân ra ‘Bàn tay cắt tỉa’ của Chúa lại cảm ơn Chúa không hết. Giá mà Chúa không cắt tỉa đời mình sẽ bước qua khúc rẽ khác, nguy hiểm hơn, có khi mất Linh hồn. 

(Minh họa) Đấy là tâm trạng anh mù thuộc Hội người Mù TP.Biên Hòa. Anh cao lớn đẹp trai, dù không có vợ, được các Hội viên trẻ gọi bằng ‘bố’ thân thương. ‘Nếu tôi không mù chắc bây giờ thành đại ca khét tiếng, cầm đầu băng Xã hội đen… Tôi cảm ơn Chúa cho tôi mù mắt”. Đấy là tâm trạng bà cụ mù trong Trung tâm người mù của Giáo phận, dẫu đời riêng của Bà đầy bi kịch, đau thương nhất bi kịch con cái bất hiếu song cụ vẫn lạc quan yêu đời. Cụ cho biết, rất biết ơn Chúa, nhờ mù đôi mắt bà mới nhìn thấy Chúa.

Chúng ta mới kỷ niệm biến cố 30.4 (tôi không dùng từ ‘giải phóng’ theo tuyên truyền bao năm nay, lý do tại sao thì ông bà là những người nghiệm sống rõ hơn ai hết), nhiều người nhận rõ, đấy chính là ‘roi đòn’ của Chúa dùng mà nếu không có nó, biết đâu cuộc đời mình đưa đến nguy cơ mất Thiên đàng.

Đô đốc Lâm Ngươn Tánh, Tư lệnh Hải quân cuối cùng của VNCH trong dịp tưởng niệm 40 năm biến cố 30.4 vừa qua, trong lần trò truyện đài BBC, tôi ấn tượng ở những câu phút cuối, ông cảm ơn Thiên Chúa về tất cả những gì Chúa đã làm trong cuộc đời ông.

Chúa Giêsu nói: “Thầy là Cây nho anh em là cành. Ai ở trong Thầy và Thầy ở trong người đó thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy anh em không làm gì được…” (Ga 15,5).

Trở về với ý tưởng “Bàn tay Thiên Chúa cắt tỉa”. Theo Chúa Giêsu, cành nào sinh hoa trái, người trồng càng tỉa tót giúp sinh nhiều hoa trái hơn. Có chấp nhận để Chúa cắt tỉa loại bỏ những thứ không cần thiết, chấp nhận hy sinh, mất mát ta mới gặt hái hương thơm hạnh phúc, hoa trái hạnh phúc dồi dào.

Hoa trái của chúng ta phải thể hiện qua các việc làm cụ thể trong đời sống. Thánh Gioan Tông đồ nói (bài đọc 2) ‘chúng ta đừng yêu thương nơi đầu môi chót lưỡi nhưng phải yêu thương cách chân thật và bằng việc làm’ (1Ga 3,18)

Ai trong chúng ta cũng mong cho đời mình đẹp và ý nghĩa, có nhiều hoa trái tốt tươi, muốn thế, chúng ta cần phải sống trong Chúa Giêsu, không ngừng gắn bó với Chúa Giêsu. Sự hiệp thông gắn kết với Chúa Giêsu phát sinh hiệp thông với Giáo hội, liên đới với người khác.

Xin Chúa Giêsu Phục sinh nâng đỡ Đức tin của chúng con để nhận ra ‘Bàn tay cắt tỉa’ đầy yêu thương của Chúa trong cuộc sống, nhất là trong gian nan thử thách, bệnh tật.

Lm Đa minh Hương Quất