Thiên Chúa thi ân

THIÊN CHÚA THI ÂN” – MỘT QUÀ TẶNG DIỆU KỲ (SINH NHẬT THÁNH GIO-AN TẨY GIẢ – 24/6)

Trong năm Phụng vụ chỉ có 3 lễ mừng sinh nhật: 1- Sinh nhật Con Thiên-Chúa-làm-người: Đức Giê-su Ki-tô (25/12); 2- Sinh nhật của Mẹ Thiên Chúa: Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm (8/9); 3- Sinh nhật của quà tặng diệu kỳ “Gio-an = Thiên Chúa thi ân” (24/6). Cả 3 lễ đều được Giáo Hội sắp đặt cách đặc biệt (Lễ trọng) trong niên lịch. Với lễ Giáng Sinh của Đức Giê-su Ki-tô Thiên Chúa và lễ mừng sinh nhật của Mẹ Người (Đức Trinh Nữ Maria Vô Nhiễm) thì có thể hiểu được, nhưng với lễ sinh nhật của Thánh Gio-an Tẩy Giả được mừng cách trang trọng như thế là vì sao? Đó là vì cuộc đời và sứ mạng của ngài gắn liền với cuộc đời và sứ mạng của Đức Giê-su Ki-tô. Phải chân nhận một điều ngày sinh của Tiếng Hô trong hoang địa thật là môt quà tặng diệu kỳ “Thiên  Chúa thi ân”. Xin cùng tìm hiểu:

1. Một kế hoạch tiền định của Thiên Chúa: Khi Thiên Chúa dựng nên loài người, vì được ban tặng hồng ân tự do nên Nguyên tổ đã phạm tội, thì ngay lập tức, Thiên Chúa đã có kế hoạch cứu độ nhân loại bằng cách ban chính Con Một – Đức Giê-su Ki-tô – làm “giá chuộc muôn loài”. Nhưng vì loài người trải qua một thời gian thật dài chìm ngập trong tội lỗi, khó lòng nhận ra được ơn cứu chuộc vô cùng cao quý, Thiên Chúa cũng “không thể làm được nếu nhân loại không cộng tác với Người” ("Để dựng nên ta, Thiên Chúa không cần đến ta, nhưng để cứu rỗi ta, Thiên Chúa không thể làm được nếu ta không cộng tác với Ngài." – Thánh Au-gus-ti-nô). Đó là lý do khiến Thiên Chúa phải cần có một người đi trước dọn đường mở lối.

Sự kiện này đã được ngôn sứ I-sai-a tiên báo từ hơn 5 thế kỷ trước, như lời trình thuật của Thánh sử Mac-cô: “Trong sách ngôn sứ I-sai-a (Is 40, 3-5) có chép rằng: Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con. Có tiếng người hô trong hoang địa: Hãy dọn sẵn con đường của Đức Chúa, sửa lối cho thẳng để Người đi.” (Mc 1, 2-3). Sứ giả ấy chính là “ông Gio-an Tẩy Giả đến rao giảng trong hoang địa miền Giu-đê rằng: "Anh em hãy sám hối, vì Nước Trời đã đến gần." (Mt 3, 1). Ngoài ra, trong sách Ma-la-khi cũng nhắc đến vấn đề này như Thánh sử Lu-ca cho biết: “Được đầy thần khí và quyền năng của ngôn sứ Ê-li-a (Ml 3, 1-24), em sẽ đi trước mặt Chúa, để làm cho lòng cha ông quay về với con cháu, để làm cho tâm tư kẻ ngỗ nghịch lại hướng về nẻo chính đường ngay, và chuẩn bị một dân sẵn sàng đón Chúa." (Lc 1, 17); “Chính ông là người Thiên Chúa đã nói tới trong Kinh Thánh (Ml 3, 1-24) rằng: Này Ta sai sứ giả của Ta đi trước mặt Con, người sẽ dọn đường cho Con đến!” (Lc 7, 27).

2. Song thân đã già mà vẫn còn son sẻ: Cũng vì hai ông bà Da-ca-ri-a và Ê-li-da-bet “đều là người công chính trước mặt Thiên Chúa, sống đúng theo mọi điều răn và mệnh lệnh của Chúa, không ai chê trách được điều gì. Nhưng họ lại không có con, vì bà Ê-li-da-bét là người hiếm hoi. Vả lại, cả hai đều đã cao niên.” ( Lc 1, 6-7), nên khi được Thiên sứ truyền tin, thì thân phụ của Thánh Gio-an đã thưa với sứ thần: "Dựa vào đâu mà tôi biết được điều ấy? Vì tôi đã già, và nhà tôi cũng đã lớn tuổi." (Lc 1, 18). Vậy mà bà Ê-li-da-bet đã thụ thai và sinh hạ một con trai; hơn thế nữa người con ấy “sẽ nên cao cả trước mặt Chúa. Rượu lạt rượu nồng em sẽ đều không uống. Và ngay khi còn trong lòng mẹ, em đã đầy Thánh Thần. Em sẽ đưa nhiều con cái Ít-ra-en về với Đức Chúa là Thiên Chúa của họ.” (Lc 1, 15-16). Và cũng vì thế nên “Ông sẽ được vui mừng hớn hở, và nhiều người cũng được hỷ hoan ngày con trẻ chào đời.” (Lc 1, 14).

3. Cha bị câm vì không tin, nhưng đến khi sinh và đặt tên cho con thì hết câm: Cũng vì thấy mình và vợ đã lớn tuổi mà không có con, nên khi nghe sứ thần truyền tin, ông Da-ca-ri-a đã không tin và vặn hỏi lại sứ thần (Lc 1, 18), khiến sứ thần phải đáp lời cách nghiêm túc: "Tôi là Gáp-ri-en, hằng đứng chầu trước mặt Thiên Chúa, tôi được sai đến nói với ông và loan báo tin mừng ấy cho ông. Và này đây ông sẽ bị câm, không nói được, cho đến ngày các điều ấy xảy ra, bởi vì ông đã không tin lời tôi, là những lời sẽ được ứng nghiệm đúng thời đúng buổi." (Lc 1, 19-20). Và quả nhiên ông bị câm suốt thời gian bà Ê-li-da-bet mang thai. Mãi tới ngày bà mãn nguyệt khai hoa, khi họ hàng đem con trẻ vào Đền Thờ chiu phép cắt bì và đặt tên, họ làm hiệu hỏi, ông phải viết lên tấm bảng: “Tên cháu là Gio-an”, thì “Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được, và chúc tụng Thiên Chúa.” (Lc 1, 62-64). Ông mừng rỡ cảm phục Thiên Chúa, dâng lời chúc tụng bằng “Bài Ca Ngợi Khen – Benedictus” (Lc 1, 67-79), được mở đầu bằng câu: “Chúc tụng Đức Chúa, là Thiên Chúa Israel, đã viếng thăm và cứu chuộc dân Người.”

4. Mới sinh đã khỏi tội Nguyên tổ: Khi bà Ê-li-da-bet có thai được 6 tháng, Đức Maria đến viếng thăm, vừa nghe lời của Đức Maria chào thì thai nhi Gio-an (đã được “đầy tràn Thánh Thần” từ lúc mới hình thành bào thai – Lc 1, 15) liền nhảy mừng trong lòng mẹ, khiến cho bà Ê-li-da-bet cũng được đầy tràn Thánh Thần (Lc 1, 41). Hồng ân này được Giáo hội hiểu là Gio-an đã khỏi tội nguyên tổ, một ân huệ cao quý mà ngoại trừ Đức Maria, cả nhân loại không ai có được.

5. Tên gọi Gio-an  – một quà tặng diệu kỳ: Theo tục lệ Do-thái, một trẻ nam sinh được tám ngày, thì phải dâng vào Đền Thờ để chịu lễ cắt bì và đặt tên. Vì thế “Khi con trẻ được tám ngày, họ đến làm phép cắt bì, và tính lấy tên cha là Da-ca-ri-a mà đặt cho em. Nhưng bà mẹ lên tiếng nói: "Không, phải đặt tên cháu là Gio-an." Họ bảo bà: "Trong họ hàng của bà, chẳng ai có tên như vậy cả." Rồi họ làm hiệu hỏi người cha, xem ông muốn đặt tên cho em bé là gì. Ông xin một tấm bảng nhỏ và viết: "Tên cháu là Gio-an." Ai nấy đều bỡ ngỡ. Ngay lúc ấy, miệng lưỡi ông lại mở ra, ông nói được, và chúc tụng Thiên Chúa. Láng giềng ai nấy đều kinh sợ. Và các sự việc ấy được đồn ra khắp miền núi Giu-đê. Ai nghe cũng để tâm suy nghĩ và tự hỏi: "Đứa trẻ này rồi ra sẽ thế nào đây?" Và quả thật, có bàn tay Chúa phù hộ em.” (Lc 1, 59-66).

Tên gọi “Gio-an” có nghĩa là gì mà khiến cho mọi người bỡ ngỡ và kinh sợ như vậy? Vì “đây là thời Thiên Chúa thi ân, đây là ngày Thiên Chúa cứu độ.” (2Cr 6, 2), Thiên Chúa rất cần có một nhân vật dọn đường mở lối cho Con-Thiên-Chúa-làm-người thực thi ân sủng cứu chuộc loài người. Nhân vật quan trong ấy chính là Gio-an, một qùa tặng diệu kỳ Thiên Chúa tặng ban cho nhân loại. Theo tiếng Híp-ri, thì Gio-an có nghĩa là “Thiên Chúa thi ân” hay “Thiên Chúa tặng ban”. Đây không chỉ là một quà tặng diệu kỳ Thiên Chúa ban cho ông bà Da-ca-ri-a và Ê-li-da-bet, mà còn là món quà vô giá tặng ban cho dân tộc It-ra-en nói riêng và toàn thể nhân loại nói chung. Thật vậy, Thánh Gio-an vì được sinh ra và lớn lên trong bàn tay phù hộ của Thiên Chúa, ngài đã sống vai trò ngôn sứ dọn đường cho Chúa Cứu Thế và đã chết vì chân lý (bị Hê-rô-đê sát hại – Mc 6, 17-29). Quả thực ngài rất xứng đáng với lời khen tặng của Đức Giê-su Thiên Chúa: “Tôi nói cho anh em biết: trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, không có ai cao trọng hơn ông Gio-an.” (Lc 7, 28).

Tóm lại, hiểu được thực chất món quà kỳ diệu “Thiên Chúa tặng ban” là Thánh Gio-an, người Ki-tô hữu không nhất thiết phải làm được những chuyện kỳ vĩ như ngài, nhưng vẫn có thể học theo gương ngài trong vai trò Tiền Hô và Tẩy Giả. Với tư cách Tiền Hô (ngôn sứ), chúng ta có thể sống chứng nhân giữa đời (làm chứng cho chân lý, cho tình yêu), cũng bởi vì “Người thời nay sẵn sàng nghe những chứng nhân hơn là thầy dạy và người ta có nghe theo thầy dạy là vì thầy dạy cũng là chứng nhân” (Thông điệp Loan báo Tin Mừng “Evangelii Nuntiandi”, số 41). Với tư cách là Tẩy Giả, chúng ta hãy mạnh dạn nhìn thẳng vào lòng mình, lấp cho đầy những thung lũng tị hiềm, bạt cho thấp mọi núi đồi kiêu căng, uốn cho ngay khúc quanh co hiểm ác, san cho phẳng những lồi lõm bất minh; đồng thời góp một chút công sức để làm sạch môi trường đang bị ô nhiễm trầm trọng bởi những thứ rác rưới ích kỷ, bụi bẩn vụ lợi, hưởng thụ sa đọa, ghen ghét hận thù, dối trá lọc lừa. Chỉ có như vậy mới xứng đáng với danh hiệu Ki-tô hữu mang trọng trách “tư tế + ngôn sứ + vương giả” của Đức Vua Giê-su, Đấng Cứu độ trần gian. Ước được như vậy.

Ôi! “Lạy Thiên Chúa toàn năng, xin rộng ban cho con cái Chúa được biết theo lời thánh Gio-an Tiền Hô kêu mời để tiến bước trên con đường cứu độ và chắc chắn gặp được Vị Cứu Tinh thánh nhân đã tiên báo, là Ðức Giê-su Ki-tô, Con Chúa, Chúa chúng con, Ðấng hằng sống và hiển trị cùng Chúa, hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời. Amen.” (Lời nguyện nhập lễ, lễ thánh Gio-an Tẩy Giả).

JM. Lam Thy ĐVD.