Chum rượu của Mẹ Maria
CHUM RƯỢU CỦA MẸ MARIA
ThuyLinh’19
Vấn nạn xã hôi:
Hơn ai hết người Việt Nam chúng ta hiểu rõ làm thân phận của người phụ nữ, mà là phụ nữ Việt Nam cho đúng với ý nghĩa CÔNG DUNG NGÔN HẠNH thì chẳng ai làm nổi. Dung hoà giữa tất cả các thứ để trở thành người phụ nữ của gia đình lúc nào cũng cần có một bờ vai người đàn ông trung tín và chân thành. Không chung quy khắc TỨ ĐỔ TƯỜNG nhưng ít ra cũng người bản lãnh, biết vun vén và bảo vệ vợ con mới hầu tìm cho xứng người vợ tứ đức ấy.
Nhởn nhơ đây đó vẫn còn truyền tụng phong tục Việt Nam, phụ nữ phải thế này thế nọ, cứ áp đặt người phụ nữ phải có cho được tam tòng tứ đức mới là phụ nữ đáng lấy làm vợ, làm dâu. Nhưng có ai hiểu cho rằng đó là sự so sánh khập khễnh: Một người phụ nữ quy tụ tam tòng tứ đức thì không thể nào chấp nhận sống với một người đàn ông suốt ngày chén chú chén anh, ngoại tình, dang díu, chửi bới tục tĩu với vợ con, ra đường thì khúm núm, về nhà 1, 2 mẹ nói sao nghe vậy, bỏ mặc vợ con sống sao tuỳ.
Tình trạng này càng lúc càng trở nên một trào lưu mới để khẳng định chỗ đứng người đàn ông của Xã Hội Việt Nam giới giàu có. Gia đình nào có tiền của, tiếng nói người mẹ sắp đặt hôn nhân cho con trai lại rất quyết liệt. Chung quy cũng vì đồng tiền gắn liền danh phận làm cho bao nhiêu cuộc đời dở khóc dở cười. Con trai cưới người mẹ không ưa sẽ khổ, sẽ đói. Ba mẹ khi đã nắm hòm chìa khoá gia sản của con trai, cưới dâu là quyền của mẹ, chơi bời là quyền con, đau khổ bị lừa lọc và trở nên sa đoạ là số phận của nhiều người con gái bây giờ trong xã hội muốn đổi đời vì tin vào tình yêu. Người ta gạt nhau vì tiền, yêu nhau vì tiền, đánh giá nhân phẩm cũng dựa trên đồng tiền. Kết cục là số phận của những phụ nữ Việt Nam CÔNG DUNG NGÔN HẠNH trở nên bấp bênh hơn bao giờ hết. Tình yêu và tình gia đình thiếu đi sự chân chính.
Không có phụ nữ nết na đức hạnh nếu không có đàn ông đàng hoàng còn trong xã hội !
Và ngược lại cũng vậy!
Xã hội cần biết bao những cô gái có phẩm hạnh và cũng cần biết bao những chàng thanh niên có trách nhiệm với công việc, gia đình và xã hội. Nhưng hơn hết chúng con cần có một người mẹ thánh thiện, yêu thuơng và giáo dục chúng con trong con đường nhân đức.
Con đường học làm người tốt từ ba mẹ là con đường dễ dàng nhất.
Con không thể nào làm một cô gái ngoan hiền thảo hạnh, lớn lên yêu chồng thương con, coi gia đình chồng là gia đình mình với hết tâm tình nếu mẹ cứ tối ngày chì triết, chửi bới, khinh thường con dâu của mẹ. Khi người chồng cũng thiếu bản lãnh, thấp hèn. Địa vị hôn nhân và phẩm giá con người trong gia đình bấp bênh là kết quả của ức chế. Hôn nhân con trai mẹ đổ vỡ, trước mắt mẹ vui, con trai mẹ vui, nhưng cháu mẹ sẽ rất khổ và có rất nhiều người liên luỵ.
Con không thể nào học hành nên người, làm hữu ích xã hội, lớn lớn biết yêu thương vợ con khi ba mẹ vợ/ruột lúc nào cũng so sánh con rể ba mẹ với rể bạn bè. Chỗ đứng của người đàn ông quanh quẩn bên xó bếp làm việc sai vặt cho vợ để ba mẹ vợ hài lòng, nhục lắm. Con thấy rõ có sự phân biệt đối xử với con rể, con trai, con dâu, con gái, ngừoi làm có tiền / ít tiền trong cách đối xử của gia đình.
Tuổi nào cũng cần có mẹ,
Khi tuổi thơ cần mẹ để trở nên người
Tuổi mới lớn cần mẹ chỉ bảo,
…thì tuổi trưởng thành cần có mẹ làm chỗ dựa và cũng là người cô vấn tinh thần khôn ngoan.
Mẹ có bao giờ nghĩ rằng: tư tưởng, lời nói và hành động của mẹ đã, sẽ và đang ảnh hưởng con cái mẹ nhiều lắm không?
---o0o---
Mỗi năm, cứ vào Chủ Nhật kính lễ Chúa Giêsu làm phép lạ đầu tiên, Phép lạ Tiệc cứơi Cana con cứ suy nghĩ, đặt niềm cậy trông và cầu cùng Đức Mẹ Maria cho con, cho gia đình và cho người yêu thương xung quanh mình. Mẹ đã đến và xuất hiện kịp thời khi hôn nhân gia đình cạn rượu, cạn niềm vui. Mẹ âm thầm quan tâm và âm thầm xin Chúa giúp đỡ. Mẹ ngỏ lời van nài khi Chúa khước từ chưa đến giờ. Mẹ không ra mệnh lênh, không đòi hỏi, không đặt điều kiện với con mẹ. Mẹ không ngồi vào vị trí khách khứa sang trọng cần được tiếp đãi. Mẹ đã không cần ai phục vụ mình. Mẹ đã âm thầm tìm đến chỗ dơ bẩn của người giúp việc hoà nhịp và trộn lẫn với người làm công đi phục vụ kẻ khác. Mẹ dùng những ngôn từ bình dị và dịu dàng.
Cùng đồng hành với Mẹ trong sự kiện phép lạ không phải là người cao chức trọng, không phải là người quyền thế và cũng không phải là người có trách nhiệm của bữa tiệc. Họ là những người thấp bé đơn hèn. Họ chỉ là người biết lắng nghe và biết thực hành công việc.
Phép lạ Chúa làm qua sự trợ giúp của Mẹ đôi khi không dễ hiểu. Cứ ngu ngơ dại dột, khờ khạo ấy là những phép lạ xảy ra trên tay mình. Giả câm giả điếc giả ngu trong mọi hoàn cảnh trớ trêu của gia đình đôi khi là một phép lạ Chúa sẽ ban về sau. Giả thiết: Nếu người làm đổ nước vào chum xong, múc nước mang đi cho người quản tiệc nếm, họ nghi ngờ, không làm hay tỏ thái độ khó chịu…thì sự việc sẽ biến chuyễn qua trạng thái khác, không ai biết. Và …phép lạ đó không xảy ra. Đó chỉ là ví dụ để chúng ta thấy có những phép lạ mỗi ngày Chúa làm trên bàn tay chúng ta qua những chén nước lã trở thành rượu ngon đến người uống khi chúng ta không nên suy nghĩ tra cứu. (Đôi khi) Người càng khôn ngoan, mệnh lệnh, chỉ huy thì it ai được Mẹ mời góp phần trợ giúp trong sự kiện phép lạ. Có chăng, họ chỉ may mắn nếm được thứ người khác mời, và thắc mắc băn khoăn tự hỏi tại sao.
Và đôi khi trong hôn nhân, khi cạn rượu cạn lời cạn yêu thương thì mạnh ai nấy nói. Quy đỗ trách nhiệm cho nhau. Nếu không có Mẹ kịp thời cứu giúp thì đổ vỡ hạnh phúc: anh đường anh, tôi đường tôi. Nhưng nhìn vào câu chuyện tiệc cưới chúng ta lại thấy chính mình ở đó một vết bẩn. Đó là sự vô ơn của đôi tân hôn, (không quan tâm và không biết). Họ cũng như chúng ta đã bao lần thiếu ý thức và vô ơn với người giúp đở mình. Coi đó là chuyện hiển nhiên nên làm của người khác. Mẹ đã đến, đã giúp khi chúng ta cạn rượu tình yêu, chúng ta chỉ tiếp tục uống mỗi ngày mà chúng ta cứ vô ơn.
Với những tâm tình yêu thương và biết ơn, xin Mẹ cho con được sống khiêm nhu và xin được Mẹ chọn con đồng hành cũng Mẹ trong nhưng biến cố phép lạ xảy ra trong đời con mỗi ngày. Đừng trách móc, đừng dò hỏi và đừng hờn giận.
Lạy Mẹ, xin được chum rượu của Mẹ đổ vào đời thiếu nồng hương thiết tha của con, của người xung quanh con. Xin biến con thành người giúp việc cứ sẵn sàng mang nước đi cho người này người kia và đứng thắc mắc. Và cuối cùng xin cho con cảm nhận hồng ân, biết cám ơn và biết sống bình an.
- Loại bài viết:
- Thể loại khác: