Chúa chữa bệnh, còn ta làm gì?

CHÚA CHỮA  BỆNH , CÒN TA LÀM GÌ ??

Bệnh phong  (cùi)  là một trong những bệnh nan y, các thầy thuốc thời xưa đều bó tay, không tìm ra một phương pháp nào, một thứ thuốc nào trị được. Luật Moisen  bắt bệnh nhân phong   phải mặc áo rách , bịt râu  ,phải sống biệt lập ở một nơi, tránh lây lan cho kẻ khác.. Ai đi tới gần, người bị bệnh phong  phải rung chuông, la lên  “ ô uế” cho người ta biết tránh đi.(xem Lêvi  XIII, XIV) .

Quan niệm Do Thái còn xem người bị phong  là kẻ bị Chúa phạt, là kẻ tội lỗi bị Chúa từ bỏ, vì thế chỉ có Chúa cất hình phạt cho người ta, tha tội, chữa bệnh phong được mà thôi . Các Tiên tri như thánh Môisen, Elisê chữa được bệnh  phong  là do Chúa ban cho, tự mình các ngài không có thể chữa được.

Luật lệ Do Thái nghiêm ngặt với người bị phong  như thế, thế mà ta thấy bài Phúc âm hôm nay thánh Marcô cho biết Chúa Kytô tiếp đón người bị  phong  và Ngài chữa lành bằng cách giơ tay đụng tới anh ta ( điều mà ai cũng sợ )  theo lời anh xin. Chữa bệnh xong, thánh sử Marcô làm ta ngạc nhiên, sửng sốt : Chúa tỏ thái độ phẫn nộ đối với anh nầy , rồi mới dạy anh đi trình diện Tư tế và dâng lễ vật như Luật Môisen truyền dạy.

Tại sao Ngài phẫn nộ ? – Thưa vì có bốn loại bệnh như Tiên tri Isaia đã liệt kê biểu lộ Đấng chữa bệnh là Đức Kitô : phong (cùi ) được sạch, kẻ què được đi, kẻ câm được nói, người chết sống lại, mà Chúa Giêsu chữa bệnh phong  nầy tự nhiên bộc lộ chân tướng Ngài là Đức Kitô trong khi đó Ngài muốn giữ kín chân tướng đó để tránh cho dân chúng hiểu lầm (dân chúng vẽ ra một Đức Kitô trần gian, không đúng với Ngài). Nhưng đứng trước lời xin của anh  nầy , đứng trước niềm tin của anh ta, Chúa Kytô phải để cho tình thương thắng, và Ngài biết thế nào anh nầy cũng chẳng giữ kín cho Ngài được mặc dầu Ngài căn dặn  với  thái độ bực tức để bắt anh phải giữ kín. Rõ ràng là Ngài phải  tránh xa dân chúng trong một thời gian vì anh nầy nói ầm ra  như loan truyền Ngài dã chữa lành bệnh  phong  của anh .

Tại sao Chúa dạy người phong cùi đi trình diện vị Tư tế và dâng lễ vật theo luật Môisen ? – Vì theo luật Môisen , vị Tư tế vừa có quyền vừa có khả năng chuyên môn xác định người nào bị bệnh phong  để loại họ ra khỏi cộng đoàn và xác nhận ai đã khỏi bệnh để nhận họ vào cộng đoàn. Như vậy, Chúa không đến phá luật Môisen, trái lại, Ngài còn nhắc nhở người ta tuân giữ. Trường hợp nầy lại càng phải nhắc vì niềm vui khỏi bệnh khốn khổ đó làm cho anh ta quên đi những bổn phận sơ yếu nhất. Mặt khác, nhân cơ hội này, Ngài giao cho kẻ nhận ơn sứ mệnh loan báo cho các Tư tế biết Ngài. Tư tế phải nhận ra người có khả năng chữa bệnh phong  là người được Chúa sai đến, là Đấng Tiên tri, là Đức Kytô. Nhưng như Phúc âm đã cho biết, các Tư tế từ chối Ngài và còn âm mưu giết Ngài nữa.

Bài Phúc âm nói về Chúa chữa bệnh  phong  , nhưng ta có bị bệnh nầy đâu ? nhất là ngay nay y khoa đã trị được bệnh phong  ?  Đúng như vậy , nhưng ta xét kỹ thật ra ta đang mắc một thứ phong cùi khó trị . Đó là hằn thù ghen ghét  và chỉ có Đức Tin mới chữa khỏi .  Đó là bệnh HIV của thời đại nầy và chỉ có Đức ái mới tôn trọng và giúp đỡ người bệnh được . Các bác sỹ chũa bệnh bằng thuốc, con người tín hữu theo Chúa Kytô thì chũa bệnh bằng  lòng thương người như Chúa đã thương ta .

Trong tháng cầu nguyện cho “ hiệp nhất Kytô giáo “ ta còn phải xét đến  giáo phái nầy giáo phái kia , một hai ba bốn bên  chia cắt thân mình Chúa Kytô là Hội Thánh do Chúa Kytô lập ra và Ngài là đầu duy nhất . Ai cũng nói về Chúa Kytô nhưng lại  chia cắt Thân Mình  Chúa Kytô   . Công đồng Vatican II đã xác nhận “: hai bên đều có lỗi “ . Và ai cũng biết Chúa Thanh Thần là Thẩn Chân Lý  đã và đang soi sáng hướng dẫn  mọi phía tiến tới hiêp nhất nên một mà  Chúa Kytô đả và đang cầu nguyện :” Ut sint unum” (xin cho chung nên một ) nhưng có người biết mà chưa “nhúc nhích gì ?!                                

Linh mục Fx Nguyễn hùng Oánh