Đạo Chúa luôn mới

Đạo Chúa luôn mới       
(Chúa Nhật IV Thường Niên Jan. 29, 2012)

Tin Mừng hôm nay thuật lại việc sau khi nghe thấy Chúa Giêsu giảng dạy trong hội đường, “người ta kinh ngạc về giáo lý của Người, vì Người giảng dạy người ta như Đấng có uy quyền, chứ không như các luật sĩ” (Mc 1: 22). Và sau khi chứng kiến Chúa Giêsu trừ quỷ, “Mọi người kinh ngạc hỏi nhau rằng: Cái gì vậy? Đấy là một giáo lý mới ư? Người dùng uy quyền mà truyền lệnh cho cả thần ô uế và chúng vâng lệnh Người?” (Mc 1:27).

Đâu là sự khác biệt và mới mẻ nơi Chúa Giêsu và giáo lý của Người so với các luật sĩ và giáo huấn của họ?

Một trong những lý do khiến chúng ta không nhận thấy sự độc đáo và mới mẻ của Chúa Giêsu và giáo lý của Người là chúng ta quên một thực tại vô cùng quan trọng và chính yếu : Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa thực, là Thiên Chúa thực và là người thực! Đó là tính tuyệt đối của Chúa Giêsu Kitô.

Chúa Giêsu chính là Vị Tiên Tri mà Thiên Chúa đã hứa với Môsê là sẽ ban tặng cho dân Chúa trong bài đọc một hôm này: “Ta sẽ gầy dựng giữa anh em của họ một tiên tri như ngươi, Ta sẽ đặt vào miệng người những lời của Ta, người sẽ nói cho họ biết tất cả những điều Ta sẽ truyền cho người. Và nếu kẻ nào không nghe lời của Ta mà người sẽ nói nhân danh Ta, chính Ta sẽ xét xử nó” (Đnl 18:18-19).

Hơn nữa, Chúa Giêsu còn chính là Thiên Chúa của Môsê, là Đấng ban cho ông Lề Luật. Người chính Hiện Thân của Lề Luật và cũng  là Đấng dùng các ngôn sứ để chuyển đạt sứ điệp của Người cho dân Chúa. Mỗi ngôn sứ được Thiên Chúa chọn để chuyển tải cho dân Chúa một sứ điệp nhất định nào đó, nhưng Thiên Chúa đã dạy họ tất cả nơi Chúa Giêsu-Con Một Người : “Thuở xưa, nhiều lần và dưới nhiều hình thức, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các tiên tri. Trong những ngày sau hết đây, Người đã phán dạy chúng ta qua Người Con mà Ngài đã đặt làm vị thừa kế vạn vật, và cũng do bởi Người Con mà Ngài đã tác thành vũ trụ. Nguyên vốn là phản ảnh sự vinh quang và là hình tượng bản thể Ngài. Người Con đó nâng giữ vạn vật bằng lời quyền năng của mình” (Dt 1:1-4).

Chúa Giêsu không những ban Lề Luật Thánh, nhưng Người  còn ban ân sủng giúp ta tuân giữ Luật ấy, như Thánh Gioan viết: “Bởi vì Chúa ban Lề Luật qua Môsê, nhưng ơn thánh và chân lý thì ban qua Đức Giêsu Kitô” (Ga 1:17). Chúa Giêsu còn là  “quyền năng và sự khôn ngoan của Thiên Chúa” (1Cor 1:24), và-như chính ma quỷ phải nhìn nhận trong Tin Mừng hôm nay-Người “là  Đấng Thánh của Thiên Chúa” (Mc 1:24b).

Trong khi ấy, các luật sĩ chỉ là những người học luật Môsê và các ngôn sứ rồi dạy lại cho dân chúng mà thôi. Họ ngay cả chưa hẳn đã học và hiểu thông suốt luật Môsê và các ngôn sứ, và với sự yếu hèn của bản tính nhân loại họ cũng chưa sống trọn vẹn những gì đã học biết. Vì khác các ngôn sứ đích thực là những người thực sự kết hợp với Chúa nhờ Thần Khí để có thể chuyển tải Lời Chúa cho dân Chúa một cách đầy xác tín, các luật sĩ thường “nhân loại hóa” đạo Chúa để phục vụ quyền lợi của chính họ hay chiều theo thị  hiếu của quần chúng. Vì vậy, họ không có sự hiệp thông trọn vẹn với Thiên Chúa toàn năng, và lối sống và lời giảng dạy của họ trở thành tầm thường không còn thu hút được ai.

Vì vậy, dân chúng dễ dàng nhận ra sự khác biệt, độc đáo và mới mẻ nơi Chúa Giêsu và giáo lý của Người.

Thiên Chúa vượt trên con người là thụ tạo do chính Người dựng nên thế nào thì Chúa Giêsu cũng vượt trên các luật sĩ và các giáo chủ mọi tôn giáo khác khi thế!

Trời cao hơn đất bao nhiêu, thì giáo lý của Chúa Giêsu hay Kitô giáo cũng vượt trên mọi đạo giáo khác bấy nhiêu!

Chúa Giêsu chính là Hiện Thân của Chân-Thiện-Mỹ, trong khi mọi đạo giáo khác chỉ là những quan niệm của nhân loại về chân-thiện-mỹ. Ngay ở chương đầu của sách Gương Chúa Giêsu, tác giả đã khẳng định sự vượt trỗi của giáo lý Chúa Giêsu như sau: “Học thuyết Chúa Kitô trổi vượt trên học thuyết các thánh. Ai thấu nhập được tinh thần Chúa Giêsu, người ấy gặp được lương thực dấu ẩn trong đó”.

Trong tác phẩm Đức Giêsu Thành Nazareth, Đức Thánh Cha Bênêđictô cho rằng điều độc đáo nhất mà Chúa Giêsu mang đến cho nhân loại chính là sự Hiện Diện của Thiên Chúa nơi chính Người. Sự Hiện Diện của Thiên Chúa nơi Đức Kitô tiếp tục nối dài cho đến tận thế trong lòng Hội Thánh Công Giáo, cách riêng nơi Bí Tích Thánh Thể và Thánh Kinh cũng như nơi các thánh, là những người kết hợp mật thiết với Thiên Chúa nhờ Thần Khí của Người.

Theo Đức Thánh Cha Bênêđictô, chính vì mất đi cảm thức về tuyệt đối tính của Chúa Kitô, nhiều Kitô hữu ngày nay đã bị đầu độc và làm nô lệ cho sự độc tài của thuyết tương đối. Họ không còn nhận ra sự độc đáo, tuyệt vời và mới mẻ của Đức Tin Công Giáo. Và rồi họ ra sức “nhân loại hóa” Đạo Chúa cho thích nghi với thời đại! Đó là lý do tại sao nhiều người vận động đòi Hội Thánh phong chức linh mục cho nữ giới, đòi cho phép ly dị và tái hôn, đòi nhìn nhận hôn nhân đồng tính, đòi tự do phá thai!

Tất cả các cố gắng nhằm thay đổi Đạo Chúa chỉ đưa đến kết quả duy nhất là  tạo thêm các lạc thuyết mà thôi.

Sự thật là Đạo Công Giáo hay Kitô giáo là Đạo của Thiên Chúa , nên sẽ mãi mãi không thay đổi, mãi mãi siêu việt mới mẻ tuyệt vời như Thiên Chúa. Tác giả thư Do thái ân cần dặn dò chúng ta: “Đức Giêsu Kitô vẫn là một, hôm qua cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời. Đừng để cho đủ thứ học thuyết xa lạ mê hoặc anh em” (13:8-9). Điều quan trọng là chúng ta phải nài xin Chúa điều Thánh Phaolô cầu chúc cho các tín hữu Êphêsô: “Tôi cầu xin Chúa Cha vinh hiển là Thiên Chúa của Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, ban cho anh em thần khí khôn ngoan để cho anh em nhận biết Người. Xin Người soi lòng mở trí cho anh em thấy rõ đâu là niềm hy vọng anh em  đã nhận được, nhờ ơn Người kêu gọi, đâu là gia nghiệp vinh quang phong phú anh em được cho sẻ cùng dân thánh, đâu là quyền lực vô cùng lớn lao Người đã thi thố cho chúng ta là những tín hữu” (1:17-19).

Vấn nạn không phải là ở Chúa Kitô và giáo lý của Người mà là ở sự yếu hèn tội lỗi của chúng ta! Chúng ta đừng dại dột đòi hỏi Hội Thánh thay đổi giáo huấn lành thánh để phù hợp với lối sống phàm tục tội lỗi của chúng ta. Đúng hơn, chúng ta phải có can đảm  thay đổi lối sống của mình cho phù hợp với đức tin chân chính. Chúng ta đừng dại dột  “nhân loại hóa” Đạo Chúa, nhưng phải khiêm nhường nài xin Chúa dùng Thần Khí và ơn đức tin để thánh hóa chúng ta, biến chúng ta thành người mới!

Thật vậy, chỉ có những ai sống theo Thần Khí và sống cuộc đời noi gương Chúa Kitô mới cảm nhận sự tuyệt vời độc đáo và mới mẻ chân thực của Lời Chúa và giáo huấn lành thánh của Hội Thánh Công Giáo. Cũng vậy, chỉ có những người cảm nhận và xác tín sâu xa sự độc đáo mới mẻ và chân thực của Kitô giáo mới có thể là những chứng nhân đích thực của Tin Mừng Chúa Kitô.

Lạy Mẹ Maria, xin Mẹ giúp chúng con nhận biết sự độc đáo tuyệt vời của Chúa Giêsu và Lời Hằng Sống của Người, để chúng con say mê yêu mến Người, thuộc trọn về Người và trở nên giống Người. Amen.