Sự bền bỉ sẽ được đền đáp - Huế, đất thánh

SỰ BỀN BỈ SẼ ĐƯỢC ĐỀN ĐÁP

“Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Ngài đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Ngài sao?”.

Kính thưa Anh Chị em,

Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu sử dụng hình ảnh một thẩm phán vô tâm đang đọ sức với một phụ nữ hay quấy rầy; và sự kiên trì của cô đã hạ gục ông! Qua đó, Chúa Giêsu muốn nói, ‘sự bền bỉ sẽ được đền đáp’, và điều này đặc biệt đúng đối với những ai tin cậy Ngài!

Thực tế, chúng ta có thể mệt mỏi trong việc cầu nguyện khi không thấy kết quả. Điều này xảy ra vì chúng ta có một ý tưởng sai lệch về cầu nguyện, hoặc đã áp dụng cho mình những quan điểm thế tục vốn giảm thiểu giá trị đích thực của cầu nguyện; hoặc đơn giản, chúng ta bị ám ảnh bởi một số trải nghiệm dường như chỉ là thất bại trong cầu nguyện. Đang khi cầu nguyện là một quà tặng đến từ Chúa Thánh Thần. Cầu nguyện không là một cỗ máy hay một công thức kỳ diệu, đó là một hành vi yêu thương, hiến dâng chính mình. Nó đòi hỏi sự nỗ lực từ phía chúng ta; vì thế, nó sẽ hiệu quả nếu chúng ta kiên trì và cứ kiên trì. Và quan trọng hơn, cứ để Thiên Chúa tự do hành động. Vì đôi khi, chúng ta không thấy tác dụng của cầu nguyện; nhưng cứ tiếp tục tìm kiếm Thiên Chúa trong cầu nguyện đã là kết quả tốt nhất của cầu nguyện.

Một người mẹ chia sẻ. “Tôi xin Chúa cho đứa con tàn tật được lành, Chúa trả lời, “Không”, Ngài nói, tinh thần lành lặn mới quan trọng! Tôi xin Chúa cho tôi kiên nhẫn, Chúa trả lời, “Không”, Ngài nói, kiên nhẫn là hoa trái của thử thách, hãy tự tìm lấy! Tôi xin Chúa cho tôi hạnh phúc, Chúa trả lời, “Không”, Ngài nói, Ngài chỉ ban ân phúc, hạnh phúc hay không là tuỳ tôi. Tôi xin Chúa gia tăng tinh thần, Chúa trả lời, “Không”, Ngài nói, tôi phải tự lớn lên, Ngài sẽ cắt tỉa để tôi sinh nhiều trái. Tôi xin Chúa đừng để tôi đau khổ, Ngài trả lời, “Không”, Ngài nói, đau khổ giúp tôi xa cách những vướng bận trần gian và mang tôi đến gần Ngài! Tôi hỏi, “Liệu Ngài có yêu tôi không?”, Ngài trả lời, “Có”, Ngài nói, Ngài ban cho tôi Con Một, Đấng đã chết vì tôi và ngày kia, tôi sẽ ở cùng Ngài trên thiên đàng. Và cuối cùng, tôi thử xin Chúa giúp tôi yêu mến tha nhân. Thật bất ngờ, Chúa mỉm cười và nói, “Cuối cùng, con đã xin đúng điều ta mong đợi!””.

Rõ ràng, Thiên Chúa sẽ đáp trả theo cách không như chúng ta cầu xin nhưng theo sự khôn ngoan của Ngài. Vì thế, chúng ta đừng nản lòng, cũng đừng bỏ cuộc, khi biết rằng, ‘sự bền bỉ sẽ được đền đáp’. Nếu cầu nguyện là dâng hiến bản thân và phụ thuộc vào Chúa nhiều hơn, thì vấn đề là bạn và tôi hiểu Chúa như thế nào. Bạn chỉ phụ thuộc vào những người bạn tin tưởng, và bạn chỉ tin tưởng những người đã chứng minh được tình yêu và khả năng hỗ trợ mình. Thiên Chúa đối với chúng ta là một quan tòa, nhưng còn hơn thế nữa. Trước hết, Ngài là một người cha yêu thương, một vị cứu tinh và một người yêu tận tâm, vô điều kiện. Là một người cha, Ngài muốn sự phụ thuộc đáng tin cậy của chúng ta. Ngài muốn chúng ta tin tưởng Ngài và biết rằng, ‘sự bền bỉ sẽ được đền đáp’.

Anh Chị em,

“Vậy chẳng lẽ Thiên Chúa lại không minh xét cho những kẻ Ngài đã tuyển chọn, ngày đêm hằng kêu cứu với Ngài sao?”. Tấm gương tuyệt vời của một người tin tưởng kiên trì tuyệt đối vào Thiên Chúa là chính Chúa Giêsu. Bất chấp những bất công và điều ác gặp phải dưới nhiều hình thức khác nhau, Chúa Giêsu vẫn trung thành cho đến cùng, ngay cả khi bị treo trên thập giá. Người phụ nữ trong dụ ngôn hôm nay là hình ảnh của chính Ngài. Như cô ấy, tất cả chúng ta được kêu gọi để có một lòng tin bền bỉ vào Thiên Chúa như Chúa Giêsu. Chớ gì mỗi ngày, chúng ta biết học hỏi, cầu nguyện để gia tăng sự hiểu biết của mình về tình yêu của Thiên Chúa, Người Cha xót thương dành cho mình; và biết rằng, ‘sự bền bỉ sẽ được đền đáp!’.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa, Chúa thường thích đùa dai khi muốn con bền bỉ trong việc cầu nguyện. Cho con xác tín rằng, ‘sự bền bỉ sẽ được đền đáp’ để con dám quấy rầy Chúa mỗi ngày như thế!”.

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)

HUẾ, ĐẤT THÁNH

Kính thưa Anh Chị em,

Hôm nay, mừng kính Các Thánh Tử Đạo Việt Nam; từ Bắc chí Nam, các Giáo phận đều vui mừng vì hầu hết các Giáo tỉnh đều có các Đấng Tử Đạo tinh hoa của mình. Phần tôi, tôi cũng muốn chia sẻ một đôi nét về những hạt giống tinh hoa tử đạo trên đất mẹ quê tôi, Huế, với một nguyện ước nhỏ rằng, dẫu đang sống ở Huế, đã đến Huế, hay sẽ đến Huế, Anh Chị em đang nói đến một vùng đất còn có tên là ‘Huế, Đất Thánh’.

Tôi mạo muội mời Anh Chị em cùng nhìn lại đôi nét tiêu biểu của tử đạo Huế; bởi lẽ, Huế, vốn đã được UNESCO công nhận là di sản văn hoá thế giới, đang sở hữu đó đây những thánh tích sừng sững… thế nhưng, nếu vô tình, hoặc không biết, chúng ta sẽ đến Huế hay cả khi đang ở trên Huế, Huế vẫn mãi chỉ là một cố đô văn vật không hơn không kém như bao nơi khác mà không mang một ý nghĩa thiêng liêng nào khác, đang khi Huế thực sự là một ‘Huế, Đất Thánh’.

Nói đến Huế là nói đến sông Hương núi Ngự; nói đến Huế là nói đến lăng tẩm chùa chiền; nhưng đối với người công giáo và với một số đông du khách Âu Châu, nói đến Huế là nói đến một vùng Đất Thánh; ở đó, máu các thánh tử đạo đã nhỏ giọt trên các nẻo đường, ‘đường vào Thành Nội, đường xuống Gia Hội, đường về Bao Vinh...’.

Với Huế, cha J.B. Roux, một vị thừa sai Paris, một nhà viết sử, trong cuốn sách tiếng Pháp của ngài, “Vestiges Religieux et Profanes du Vieux Hue”, vốn đã được người viết dịch ra tiếng Việt với tựa đề “Huế Cổ, Vết Tích Đạo và Đời”, có những vần thơ giới thiệu về Huế thế này:

“Tang thương tràn cả đất thiêng,

Nơi tình chỉ để cho duyên đạo lành,

Dõi nhìn với cả lòng thành,

Mới hay tro bụi long lanh phúc trời,

Mới hay dưới những rụng rơi,

Hồn thiêng tử đạo, làn hơi sinh thành”.

Với tác giả, đất Huế là đất mà phúc trời long lanh trong mùn cát, trong bụi đường; đất mà hồn thiêng các vị tử đạo của Huế đã trở thành làn khí hà hơi sự sống đức tin cho bao thế hệ cháu con. Vì thế, một lần đến Huế là một lần hành hương ‘Huế, Đất Thánh’; một lần trở lại xứ Thần Kinh, là một lần kính viếng thánh địa bao đấng anh hùng.

Trước hết, Phu Văn Lâu duyên dáng, hình ảnh đầu tiên trên con đường cạnh dòng Sông Hương đập vào mắt chúng ta, mấy ai biết, đó là Nhà Niêm Sắc Chỉ, nơi liệt kê danh sách các tội danh với những hình án dành cho các đấng tử đạo.

Tác giả viết tiếp, “Ở Rôma, nơi mà ngày ngày, bao khách hành hương mắt nhoà lệ, chân run run, kính cẩn chạm môi hôn lấy bụi đường, chỉ vì nơi đó, xưa kia, các tông đồ và các vị tử đạo đã đi qua; thì ở đây, nhờ những khổ đau và máu của cha ông các bạn, cả một đạo quân vinh thắng của Đức Kitô đã rảo bước, Huế của các bạn được biết đến với những địa danh rành rành lại càng đáng được trân quý biết bao!”. Tác giả nói đến các toà án, nơi các vị tử đạo vừa bị hỏi cung vừa chịu tra tấn, nổi tiếng là Toà Tam Pháp ngay dưới chân tường thành nội ở cửa Thượng Tứ và cửa Thể Nhơn, nay là nhà lưu niệm một nghệ sĩ.

Tác giả nói đến nhà tù Trấn Phủ dọc đường Xuân 68, cạnh cửa Đông Ba; tác giả nói đến Khám Đường, một ngục thất nổi tiếng nhất của xứ An Nam lúc bấy giờ dưới triều Nguyễn, nơi mà ai đã một lần qua cửa thì chỉ đi ra với một tên đao phủ dẫn đến pháp trường hoặc đã co quắp trong một chiếc quan tài gỗ tạp. Khám Đường đó giờ đây là trường Tiểu Học Tây Lộc ở 117 đường Trần Quốc Toản.

Tác giả nói đến các pháp trường, đó là Cống Chém An Hòa, nay vẫn còn bảng địa danh nằm cạnh cây xăng An Hoà; một pháp trường nổi tiếng khác là Chợ An Hòa, nay là trường Tiểu Học Hương Sơ. Tác giả còn nói đến Bãi Dâu, đồi đá Thợ Đúc và những nẻo đường thành nội, nơi các các đấng anh hùng cổ mang gông, chân mang xiềng bị kéo lê đi.

Vị thừa sai còn nói đến cái chết ghê rợn của cha Marchand Du, ngài đã phải co ro trong chiếc cũi dài 0,7m, rộng 0,5m được gánh bộ từ Gia Định ra Kinh Đô mất hết 6 tuần, để rồi rạng ngày 30 tháng 11 năm 1835, trước Cửa Ngọ Môn, bảy phát súng thần công được bắn ra nhằm quy tụ dân chúng đến chứng kiến; và từ trên vọng lâu, vua Minh Mạng ném cờ tuyên án bá đao dành cho ngài; người ta tùng xẻo ngài từ mảnh thịt này đến mảnh thịt kia cho đến chết.

Tác giả nói đến cái chết cảm động của Phaolô Tống Viết Bường, người con của làng Phước Quả, Giáo xứ Chính Toà Phủ Cam, bị chém ngay trước cổng nhà con gái mình vốn là nàng dâu của làng Phường Đúc; mắt ngài hướng về nền nhà thờ Thợ Đúc vốn đã bị tàn phá theo lệnh vua, ngài ước ao được chết trên đó. Nay đền miếu dành cho ngài, nơi đánh dấu ngài bị chém vẫn nằm bên con đường làng Thợ Đúc mà người lương kẻ giáo đều kính viếng, khói hương.

Tác giả nói đến cái chết điềm tĩnh của quan thái bộc Micae Hồ Đình Hy cạnh cầu An Hoà, cụ chuẩn bị chết với một dáng vẻ quắc thước, áo xống đĩnh đạc, môi ngậm ống điếu.

Tác giả nói đến cái chết não nùng của người lính trẻ Anrê Trần Văn Trông thảo hiếu:

“Mẹ sao trí con sao trung bấy,

Ôi thanh phong lưu lại muôn đời,

Tôi vì Chúa phải đầu rơi,

Rơi vào tay mẹ, con thời toàn quy”.

Ngày xưa, chết không con cũng như chết không toàn thây là bất hiếu; Anrê Trông chịu chém tại chợ An Hoà, mẹ ngài đưa ngay vạt áo đón lấy chiếc đầu lấm đất và máu của con. Anrê Trông trả hiếu rồi vậy; người thanh niên 21 tuổi đó trả toàn thây cho mẹ, không lỗi bất hiếu. Những vần thơ này cho đến nay vẫn còn được đọc trên văn bia trước mặt nhà thờ Giáo xứ Kim Long. Và còn bao nhiêu vị khác nữa tại các vùng lân cận.

Anh Chị em,

Mừng kính Các Đấng Anh Hùng Tử Đạo Việt Nam, chúng ta biết nói gì đây, một hãy cảm tạ Chúa đã ban cho quê hương chúng ta bao đấng anh hùng như những hạt giống tinh tuý của mỗi miền, mỗi Giáo phận; cách riêng, ‘Huế, Đất Thánh’, mảnh đất Thần Kinh thân yêu này, với những hạt giống tốt gieo vào lòng đời, trong đó có các vị thừa sai và cả các bậc tổ tiên chúng ta. Chính nhờ công phúc và máu của các ngài, đồng lúa Giáo Hội Việt Nam ngào ngạt hương thơm đang trổ đòng ngậm sữa trên dải đất chữ ‘S’ này. Sống vì đạo hôm nay cũng khó không kém như chết vì đạo năm xưa; vì thế, để trung thành với Chúa, với Tin Mừng, chúng ta phải chọn lựa quyết liệt mỗi ngày. Những chọn lựa đó cũng đau đớn không kém những khổ hình cha ông chúng ta đã chịu, những hy sinh vì Tin Mừng đó cũng khiến tim chúng ta rỉ máu không kém bá đao.

Chúng ta có thể cầu nguyện,

“Lạy Chúa Giêsu, Đấng Anh Hùng Tử Đạo, mẫu mực của bao đấng anh hùng, Các Thánh Tử Đạo chỉ chọn lựa một lần; xin cho con can đảm chọn Chúa mỗi ngày, hầu trở nên thánh thiện và xứng danh với người con của ‘Huế, Đất Thánh’; lạy các Thánh Tử Đạo Việt Nam, xin cầu cho chúng con”, Amen.

Kính mời Anh Chị em đọc tác phẩm HUẾ CỔ, VẾT TÍCH ĐẠO VÀ ĐỜI, với hai bản đồ Huế Cổ và những hình ảnh của các địa danh khác đã được Google Map định vị; đây là bản được cập nhất cho lần in thứ 6, năm 2018.

http://tonggiaophanhue.net/muc-vu/van-hoa/toan-bo-tap-sach-hue-co-vet-tich-dao-va-doi/

(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)