Tình yêu: hy vọng, trao ban và biến đổi

Tình yêu: hy vọng, trao ban và biến đổi

(Suy niệm Chúa nhật II Mùa Chay B)

Tình yêu hy vọng: củng cố đức tin cho các Tông đồ. Sau khi loan báo cuộc thương khó của mình, để trấn an các Tông đồ, Đức Giê-su đã đem các ông lên núi để củng cố đức tin cho các ông ngang qua việc biến hình trước mặt các ông. Một sự khẳng định rằng để có vinh quang sáng chói như thế, trước tiên Con Người, tức là Đức Giê-su Ki-tô phải chịu đau khổ, chịu đóng đinh và chịu chết trên cây Thập Giá. Như thế từ nay cuộc đời các Tông đồ nói riêng và các ki-tô hữu nói chung cũng phải đối diện với những khó khăn, thử thách, những đau khổ đời mình. Quả thật, “Nếu ta cùng chết với Ngài, ta sẽ sống với Ngài. Nếu ta cùng đau khổ với Ngài, ta sẽ thống trị với Ngài” (Rm 6,8). Đức Ki-tô là Thiên Chúa thật, là con người thật, Ngài cũng phải trải qua đau khổ rồi mới được Phục sinh, thì mỗi ki-tô hữu cũng không thể mà không có đau khổ, không thể mà không trải qua thập giá rồi mới tới vinh quang của niềm vui, mới có sự sống đời đời. Cuộc gặp gỡ mang chiều kích tình yêu hy vọng. Đức Giê-su đã nhìn thấy thất vọng của các Tông đồ trước đau khổ, Ngài đã dùng cuộc hiển dung này như là dấu chỉ của niềm hy vọng để củng cố niềm tin và lòng can đảm cho các ông.

Tình yêu trao ban tất cả, ngay cả người Con Một yêu dấu: hình ảnh Abraham sẵn sàng hiến tế con một của ông cho Đức Chúa. Yêu sẵn sàng cho đi tất cả, ngay cả cái quý nhất. Thế nhưng, đây chỉ là hình ảnh tiên trưng cho hình ảnh của Đức Giê-su, Con Một Thiên Chúa. Isaac đã không phải chết nhưng Đức Giê-su đã chết thật sự để cứu muôn người. Tình yêu mạnh hơn sự chết là có thật. Chính Thiên Chúa yêu thế gian đến nối ban tặng Con Một của Người để những ai tin vào Người Con đó sẽ được cứu độ và được sống muôn đời.

Tình yêu biến đổi: Đức Giê-su đã biến đổi hình dạng của Ngài trước mắt các Tông Đồ. Một sự biến đổi thiêng liêng, thánh thiện và hoàn hảo. Một sự biến đổi đem lại niềm vui và vinh quang cho những ai bước theo Đức Giê-su. Mùa chay là mùa biến đổi: biến đổi con người cũ, con người đầy dẫy những tội lỗi và bất xứng nên con người thiêng thánh và xứng đáng. Biến đổi con người của sự hận thù nên con người của sự yêu thương và tha thứ. Biến đổi con người ích kỷ ghen tỵ nên con người quảng đại và vị tha. Biến đổi con người hay nói tổn thương đến tha nhân thành con người của sự tốt lành và nói lời hay lẽ phải. Biến đổi con người thất vọng, bi quan thành con người đầy tràn hy vọng và vui tươi. Biến đổi con người đầy sự gian trá, mưu mô thành con người thật thà và đơn sơ dễ thương. Biến đổi con người hay giận hờn và đố kỵ thành con người yêu thương và bao dung.

Quả thật, tự sức con người rất khó để biến đổi đời mình. Vì thế, muốn biến đổi cuộc đời con người mình, mỗi chúng ta được mời gọi ‘lên núi’. “Lên núi” như trong Tin mừng hôm nay là để được gặp gỡ Chúa, được Chúa biến đổi và hiển dung. Lên núi để cầu nguyện, để dành thời gian cho Chúa. Lên núi để chấp nhận bỏ mình, bỏ cái tôi của mình, bỏ tính mê nết xấu, bỏ điều xấu điều gian, bỏ nói hành nói dưa, bỏ gian tham độc địa, bỏ lối sống ghen tuông, bỏ tham lam ích kỷ, bỏ vu khống tha nhân, bỏ rượu bia bài bạc, bỏ cuộc tình lăng nhăng, bỏ khô khan nguội lạnh, bỏ chửi tục chửi thề, bỏ tính hư nết xấu, bỏ lối sống ba hoa chạnh choẹ, bỏ cái nhìn khinh bỉ, bỏ thái độ loại trừ,….để được biến đổi thành con người yêu thương, con người quảng đại vị tha, con người của sự hiệp thông và hiệp nhất, con người bao dung, con người dấn thân phục vụ, con người trung tín và tử tế, con người vui tươi và thân thiện, con người biết quan tâm và giúp đỡ,…vv. Quả thật, Mùa chay thánh, Chúa Giê-su mời gọi Ki-tô hữu làm một cuộc biến đổi thật sự trong tâm hồn của mình. Sự đổi mới thật sự thì không hời hợt hay chỉ là hình thức bên ngoài. Chúa Giê-su mời gọi chúng ta hãy thay đổi toàn diện, từ nếp sống cũ tội lỗi trở nên tốt lành hơn. Chúng ta cùng nhau đọc lại cảm nghiệm của Phao-lô trong thơ gởi giáo đòan Ê-phê-xô: Anh em phải cởi bỏ con người cũ với nếp sống xưa, là con người phải hư nát vì bị những ham muốn lừa dối, anh em phải để Thần Khí đổi mới tâm trí anh em, và phải mặc lấy con người mới, là con người đã được sáng tạo theo hình ảnh Thiên Chúa để thật sự sống công chính và thánh thiện (Ep 4, 22-24).

Mùa chay mùa của tình yêu: yêu Chúa ngang qua việc chuyên chăm kinh nguyện, lễ lạy và viếng Chúa mỗi ngày, nhất là siêng năng đọc Lời Chúa và tham dự các bí tích, đặc biệt là Bí tích Hoà Giải và Bí Tích Thánh Thể. Mùa chay, chúng ta được mời gọi biến đổi tâm hồn để chỉnh đốn lại thái độ sống, mối tương quan với Chúa và với anh chị em đồng loại. Không dừng lại ở mối tương quan với Chúa, mỗi chúng ta cũng được biến đổi để xem xét lại mối tương quan với tha nhân để yêu thương và làm hoà. Quả thật, chúng ta không thể làm hoà với Chúa mà trước khi đó chúng ta chưa thật sự làm hoà với anh chị em mình. “Thật vậy, nếu anh em tha lỗi cho người ta, thì Cha anh em trên trời cũng sẽ tha thứ cho anh em. Nhưng nếu anh em không tha thứ cho người ta, thì Cha anh em cũng sẽ không tha lỗi cho anh em.” (Mt 6, 14 -15). Hay nói rõ hơn, điều kiện để chúng ta được Chúa tha thứ, yêu thương và ban phúc lành là chúng ta phải biết tha thứ, yêu thương và hoà giải với anh chị em trước. Chính Chúa Giê-su đã khẳng định: “Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh, thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hoà với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.” (Mt 5. 23-24).

Hôm nay, tôi cũng được mời ‘lên núi’ trong tâm tình Mùa Chay để được gặp gỡ Đức Ki-tô Giê-su nhằm nhận ra tình yêu của niềm hy vọng, của một tình yêu bao la và một sự biến đổi diệu kỳ. Chính vì thế, tôi đủ can đảm cùng với Đức Ki-tô để chiến đấu, để chịu đau khổ, vác thập giá với Ngài và cùng chịu chết với Ngài ngõ hầu tôi cũng được hưởng vinh quang Phục sinh với Ngài mai sau.

Linh mục Phaolô Phạm Trọng Phương