Đau khổ và chữa lành - Viết tiếp về đau khổ và chữa lành

 

 

ĐAU KHỔ VÀ CHỮA LÀNH

 

Phàm là người, sinh ra trong cuộc đời nà thì ai ai cũng có những đau khổ. Không ai thoát khỏi đau khổ. Có khi đau khổ do thể xác và đau khổ về tình thần. Và đứng trước đau khổ, ai ao cũng mong mình được chữa lành.

 

Đứng trước những đau khổ, con người thường tìm đủ mọi cách để thoát khổ. Con người dù là ai đi chăng nữa thì vẫn là động vật yếu đuối nên mong ai nào đó chữa lành.

 

Đánh vào tâm lý đau khổ của con người, nhóm này nhóm kia người này người kia ra tay cứu đời. Nhưng dù là ai đi chăng nữa, những người đó rồi cũng sẽ không tránh khỏi cái chết. Cái chết là đích đến của đời người.

 

Một thời, cả bản thân tôi nghe tên vị thần y. Mình cũng muốn gặp để được chữa lành. Thời gian dần trôi thì vị thần y đó được vạch trần ra là thần y đại bịp chứ không phải là thần y đại hiệp.

 

Nói chuyện với một Cô thân quen, Cô kể Cô có người bạn thân nhất bây giờ đang đi theo nhóm Nhà Chúa Cha gì đó để trừ quỷ và chữa lành. Trước thì còn hỏi thăm chứ giờ không dám vì sợ bị lạc giáo theo người này.

 

Cô nói rằng nhóm này nhiều người tin và người theo lắm vì họ tin là theo để được chữa lành.

 

Thật sự, khi đứng trước đau khổ thể xác và tâm lý tôi băn khoắn lắm vì lẽ tôi cũng rơi vào bệnh tật nên cũng muốn được chữa lành. Hàng ngày vẫn dùng thuốc và vừa uống vừa cầu nguyện. Nguyện là nguyện cái gì ? Nguyện xin Chúa chữa con theo như ý Chúa và xin cho con theo như ý Chúa chứ đừng theo ý con.

 

Nếu như theo ý con thì Chúa biết rồi. Con cũng như ai đó bệnh cũng muốn được chữa lành. Nhưng đâu phải ai ai cũng được và rồi trong thực tế mỗi người đều có chứng bệnh gì đó trong mình có khi là chết mang theo.

 

Tôi suy tư nhiều về chuyện chữa lành lắm. Nếu như tôi đến với Chúa và tôi xin Chúa chữa cho tôi cái này cái kia. Nếu như Chúa không chữa thì một là tôi không tin vào Chúa nữa, hai là không có Chúa vì nếu có Chúa thì chắc chắn Chúa chữa lành vì lẽ Chúa thương hết người thế mà.

 

Và nếu tôi đặt tâm thế như thế tôi dễ đánh mất niềm tin vào Chúa.

 

Khi nhìn vào đau khổ. Tôi chiêm ngắm thập giá. Nhờ và qua cây thập giá Chúa cứu độ con người và đó là mầu nhiệm đau khổ. Tại sao Chúa lại không cứu con người bằng con đường nào đó cao, sang và đẹp hơn mà Chúa lại chon thập giá.

 

Đứng trước nỗi đau của thể xác, của sự cô đơn của cuộc đời, Chúa Giêsu đã từng nói : “Lạy Cha ! Xin Cha cất khỏi con chén này nhưng đừng theo ý con mà xin theo ý Cha !”. Trong cùng cực của sự cô đơn : “Lạy Cha ! Sao Cha bỏ con ?”

 

Chính Chúa Giêsu đã đối diện với khổ đau và cô đơn nhất của cuộc đời. Cuối cùng, Chúa Giêsu uống trọn chén đắng mà Chúa Cha trao gửi.

 

Khi suy nghĩ về điều này, tôi nhận ra rằng chính Chúa Giêsu còn chịu khổ nhục cay đắng như thế. Tôi là ai mà tôi xin Chúa cho tôi khỏi chén đắng của cuộc đời. Kèm theo đó, Chúa Giêsu còn “khuyến mãi” : Ai không vác thập giá theo tôi thì không phải là môn đệ của tôi.

 

Rất rõ ràng không úp mở ! Phải là người vác thập giá thì mới là môn đệ của Chúa Giêsu.

 

Khi suy nghĩ như thế, tôi lại nhận ra rằng nếu mình xin điều này điều kia hay xin chữa lành dù là thể xác hay tinh thần thì khi đó mình có còn là môn đệ của Chúa thật sự hay không khi mình buông bỏ đau khổ trong cuộc đời. Khi mình đón nhận khổ đau, đón nhận thập giá thì mình mới là môn đệ của Chúa chứ ! Và như vậy, với tất cả những nỗi đau trong cuộc đời, tôi không bao giờ than thân trách phận hay than van với Chúa. Tôi chỉ xin Chúa cho tôi đủ sức để tôi vác những đau khổ tôi đang mang theo Chúa đến giây phút cuối cuộc đời thôi.

 

Dạo này, tôi hay nghe người ta nói với nhau chuyện chữa lành. Chữa lành là thế nào ? Chữa lành theo người ta đang hô hào là đi nghỉ dưỡng, đi hưởng thụ ... Lành hay không là do mình thôi.

 

Giả như mình bị vết thương nào đó thì mình tự tìm cách chữa lành bằng cách dùng thuốc cũng như tự chăm sóc sức khỏe cho mình chứ không phải là người nào khác hay đi đâu đó.

 

Chữa lành đời sống tâm linh phải chăng là phương pháp, là con đường đến với Chúa và gặp Chúa vì chỉ có duy nhất mình Chúa mới là vị “bác sĩ” của đời ta mà thôi.

 

Có khi con người ta đến với Chúa kiểu đến cho xong, đến cho đủ lần đủ lượt hay đến như trả nợ quỷ thần thì làm sao người ta có thể gặp Chúa được. Thời gian trong ngày và trong tuần Chúa cho người ta rất nhiều nhưng thực sự người ta dành cho Chúa được bao nhiêu và trong thời gian ở bên Chúa đó họ có thật sự gần Chúa hay không hay chỉ là gần theo phương diện thể xác còn tâm hồn thì xa Chúa.

 

Đau khổ ! Như đã nói, ai ai cũng đau khổ và mỗi người đón nhận đau khổ đó như thế nào.

 

Nếu không khéo, người ta sẽ dễ chạy theo những thần y đại bịp hay nhóm này nhóm kia. Nhóm này nhóm kia dù thế nào đi chăng nữa cũng là những con người phàm trần chứ chả phải là ai cao cả cả. Tất cả trong thân phận con người đều chịu ảnh hưởng và định luật của con người là sinh lão bệnh tử.

 

Tôi vẫn cứ chờ xem những người tự phong tự xưng mình là thần y. Xem tuổi thọ họ được bao nhiêu và xem trong người của họ có bệnh gì hay không ? Tôi cũng chờ xem cái nhóm gì đó Nhà Chúa Cha hay Trừ Quỷ gì đó xem coi họ như thế nào ? Vài năm nữa hay vày chục năm nữa thì những thành viên gạo cội trong cái nhóm đó cũng qua đời mà thôi. Chả ai là người mà trường tồn vạn kiếp được đâu. Mạnh giỏi chăng là được tám mươi chứ làm gì có chuyện không bao giờ bệnh tật và không bao giờ phải chết và trường sinh bất lão.

 

Nên chăng nên tỉnh táo về cuộc đời mình. Chả có ai là không đau khổ. Người đau khổ này người đau khổ khác. Điều quan trọng nhất là mình sống cái đau khổ cũng như đối diện với đau khổ như thế nào thôi.

 

Hãy nhớ lại lời Chúa Giêsu cũng như cung cách sống của Chúa Giêsu và nhất là xin Chúa thêm sức cho mình để mình được vác thập giá theo Chúa đến cùng thôi.

 

Như tôi đang bị ngưng thở khi ngủ. Tôi chả dám xin Chúa cất cho tôi khỏi bệnh này. Tôi chỉ xin Chúa cho tôi có máy để thở và để sống trong cái giới hạn của phận người này cho đến ngày nhắm mắt lìa đời thôi.

 

Kèm theo chuyện ngưng thở, con người của tôi vẫn còn bị giới hạn bởi bệnh tật thể xác và tinh thần. Thế nhưng trong tất cả những điều ấy, tôi chả bao giờ dám xin Chúa chữa lành, chỉ xin Chúa cho tôi đủ sức để đón nhận bệnh tật. Vì lẽ nếu cứ chăm chăm chú chú vào chuyện chữa lành thì khi xin không được thì mình sẽ nản và mất lòng tin cậy vào Chúa trong khi đó Chúa đã, đang và sẽ thương yêu mình nhiều.

 

Tôi nhìn đau khổ về thể xác và tinh thần là là như thế, phần bạn, bạn nhìn như thế nào đó là chuyện tự do của bạn.

 

Trong kinh nguyện, tôi xin Chúa thêm ơn cho tôi và cho bạn để tôi và bạn đủ sức để vác thập giá đời mình để theo Chúa cho đến cuối cuộc đời bởi lẽ ngang qua thập giá mới đến được vinh quang mà Chúa đã hứa ban cho những ai là môn đệ thật sự của Chúa. Người môn đệ thật sự của Chúa là người không chối bỏ thập giá mà yêu thương cũng như vui vẻ vác thập giá đời mình mỗi ngày để theo Chúa.

 

Lm. Anmai, CSsR

 

**********

 

VIẾT TIẾP VỀ ĐAU KHỔ VÀ CHỮA LÀNH

 

            Một chị kia, tai nạn xảy đến làm cho chị mù cả hai con mắt. Tôi gọi chị là khiếm thị. Chị không chịu và Chị nói là Cha cứ gọi con là mù vì khiếm thị có khi thấy mờ mờ còn này con hoàn toàn không thấy.

 

            Một anh chàng kia bị mất 1 chân do tai nạn lao động cách đây 8 năm. Dĩ nhiên còn 1 chân nên di chuyển cực khó và thiệt thòi cũng như bất tiện cho mọi sinh hoạt thường ngày.

 

            Tiếp xúc với 2 người này, trên khuôn mặt của họ là nụ cười, là niềm vui và bình an. Niềm vui, nụ cười và bình anh của họ là bằng lòng với tai nạn, với cuộc sống hiện tại của họ.

 

            Trước đây, tiếp cận với một linh mục già, Cha ban đầu cũng cảm thấy khó chịu cũng như không bằng lòng với hoàn cảnh mù lòa của mình. Dần dần Cha vui vẻ và bình an đón nhận cái khiếm khuyết của cuộc đời là đôi mắt của Cha không còn lành lặn cũng như sáng như xưa.

 

            Rồi gần đây, với 2 linh mục lòa cũng thế ! Ban đầu, dĩ nhiên là rất khó chịu để rơi vào tình trạng lòa như thế này nhưng dần dần 2 vị vui vẻ và bình an với hoàn cảnh thực tế. Phải nói rằng các cha vui vẻ như là không có bị gì trong cuộc đời dẫu rằng giới hạn khổ nhất của đời sống con người là không còn thấy gì nữa.

 

            Thử hỏi, nếu đứng trước trường hợp khổ đau như thế này thì sẽ làm gì ? Nếu bằng lòng và bình an với tai nạn, với hoàn cảnh thì sẽ bình an và vui sống như những người thân yêu đây. Ngược lại, nếu gọi là đi chữa lành thì sẽ chữa lành như thế nào trong khi y khoa đã không thể nào can thiệp được. Nếu không bằng lòng thì người bị nạn, bị mù lòa đó sẽ tìm cách để chữa chạy, sẽ đi tìm đến thần y hay đến Nhà Chúa Cha hay đến với Nhóm Trừ Quỷ A, B, C nào đó để chữa lành sao ? Có thể đưa cho nhóm Nhà Chúa Cha hay Nhóm Trừ Quỷ nào đó cả tỷ để làm cho những đôi mắt của những người mù lòa này sáng lại hay là cho cái chân của anh bạn được liền khớp với nhau ngay ?

 

            Có bỏ ra tiền tỷ cũng không ai có thể làm cho 2 cha thân yêu của chúng tôi được sáng mắt lại. Có bỏ ra tiền tỷ cũng không thể nào làm cho những người mù vì tai nạn được sáng mắt như chị kia. Có bỏ ra tiền tỷ cũng không thể nào làm cho đôi chân của anh hàng xóm được liền lại như xưa. Chính vì thế đừng tỏ vẻ ra thách thức Chúa hay buồn chán khi mình rơi vào đau khổ.

 

            Khi tiếp nhận đau khổ, mỗi người sẽ có cái nhìn về đau khổ mà mình mang trong đời. Có người thì cảm thấy cay đắng và bi đát cũng như nguyền rủa cuộc đời. Ngược lại, có người vui vẻ và bằng lòng với tai nạn, bằng lòng với thực tại của cuộc sống cũng như sống những ngày còn lại trong đời sẽ bình an.

 

            Có một người kia hỏi cho chồng mình về bệnh tình anh đang mang. Nghe đâu ở chỗ đó chỗ kia chữa bệnh bằng phương pháp gì đó. Anh cũng muốn được chữa lành. Anh và chị dắt díu nhau để đến đó cầu mong được chữa lành. Tiếc thay chỉ ít lâu anh không qua khỏi. Chị thông báo tin Anh đã về nhà Cha và xin hiệp ý nguyện.

 

            Thật sự là khi ai nào đó rơi vào đau khổ cũng mong mình được chữa lành. Đó là ước nguyện thực tế cũng nhu rất gần trong cuộc sống của con người. Thế nhưng đứng trước nhu cầu chữa lành đó, có khi làm cho con người mất niềm tin vào Đấng Tối Cao, vào Thiên Chúa và vào Đấng mà cả đời mình tin tưởng khi mình không được theo như ý mình muốn.

 

            Cũng thế, trong cuộc sống, có những người rơi vào tình trạng thất nghiệp, nợ nần lãi mẹ đẻ lãi con chồng chất và có khi họ muốn giải quyết cuộc đời của họ bằng cách quyên sinh. Những người không vượt qua nỗi khổ đau đã tìm đến cái chết. Những người còn tin tưởng và phó thác cũng như cố gắng sức mình thì sẽ vùng vẫy để bơi qua được dòng sông dữ là những khó khăn trong cuộc đời.

 

            Trong thực tế của cuộc sống, thường thì nợ nần chồng chất cũng là do cách làm, cách sống của mỗi người. Nếu mình bằng lòng với những gì mình có hay thu nhập mình kiếm được thì sẽ bình an. Con người rơi vào nợ nần chồng chất cũng do lòng tham. Khởi đi từ lòng tham của con người để rồi nợ chồng nợ. Ngày nay chắc có lẽ không có ai chết vì đói nhưng có lẽ chết do tham. Khi con người lao theo dòng chảy của tiền bạc vật chất thì họ lại càng vướng vào đau khổ và ngày càng xa Chúa vì cứ nghĩ rằng Chúa bỏ mình. Thật sự thì Chúa có bỏ ai đâu ? Do con người bỏ Chúa và chạy theo làm tôi tiền của thôi. Chính vì thế, thận trọng khi lôi Chúa vào những đau khổ do lòng tham của con người.

 

            Còn với bệnh tật. Thật sự là một mầu nhiệm. Chả ai muốn mình phải rơi vào căn bệnh như thế để rồi khi mình vướng vào bệnh mình lại có cơ hội để suy nghĩ về phận người. Đã là người thì không ai thoát khỏi cái quy luật của bệnh tật. Đứng trước những khổ đau do bệnh tật ấy, có người vui vẻ dâng hiến cho Chúa cũng như kết hiệp cùng với những đau khổ của Chúa như Thánh Phaolô chia sẻ.

 

            Chả ai muốn mình bệnh tật cả. Bệnh tật đau khổ không chỉ thể xác, tinh thần mà còn hao bao nhiêu tiền của. Nếu như may mắn gia đình có điều kiện chữa trị thì cũng đỡ. Rơi vào cảnh ngặt nghèo thì mới thấy ê mình nhức mẩy là thế nào.

 

            Và lại trở lại với mầu nhiệm đau khổ, một khi rơi vào đau khổ, tạ lại đến với Chúa trong tâm tình nào đó lại là chuyện của mỗi chúng ta. Có người chạy đến để xin chữa lành, có người đến để xin Chúa bổ sức cho để đón nhận đau khổ.

 

            Những người yếu đuối, họ đi tìm đến những vị gọi là thần y hay nhóm này nhóm nọ để chữa trị. Trong thực tế, ta lại thấy giới hạn của con người, kể cả người gọi là phát minh ra phương pháp này phương pháp kia để gọi là cứu nhân độ thế nhưng rồi cũng qua đời và qua đời ở cái tuổi còn rất trẻ.

 

            Với tất cả những điều đó, khi đứng trước đau khổ, mỗi người lại có một hướng đi. Có người vui vẻ và bình an đón nhận với ơn Chúa hộ phù. Có người thì chạy vạy nơi này nơi khác để rồi có người mất niềm tin vào Chúa. Chính vì lẽ đó, đến để xin Chúa chữa lành xem chừng ra có khi bị phản ứng ngược là mất niềm tin vào Chúa vì Chúa là Đấng toàn năng mà.

 

            Thế nhưng đừng quên mầu nhiệm đau khổ trong cuộc đời. Ngay cả Chúa Giêsu – Con Thiên Chúa – đã xuống thế làm người và chấp nhận sống kiếp người ngoại trừ tội lỗi. Đến một lúc nào đó hay đến hẹn, chính Chúa Giêsu còn phải đón nhận cái chết bất công, cái chết bi đát, cái chết cay đắng do con người gây nên.

 

            Thật sự mà nói, nếu đi trong tiến trình niềm tin vào Chúa thì những đau khổ mà mỗi người đang mang trong mình là điều gì đó Chúa mời gọi mỗi người chúng ta kết hiệp với đau khổ của Chúa. Và như Chúa nói ai vác thập giá đời mình mà theo Chúa thì mới là môn đệ của Chúa thật sự.

 

            Mỗi chúng ta, dù là bất cứ ai trong cuộc đời, chúng ta cũng có thập giá đời và mỗi chúng ta sẽ xin Chúa thêm ơn để mình đủ sức vác thập giá hay trút bỏ cây thập giá đời là tự do của mỗi chúng ta. Kinh qua đời sống, tôi vẫn xin Chúa thêm ơn cho tôi để tôi đủ sức vác cây thập giá đời tôi để theo Chúa. Tôi vẫn xin Chúa cho tôi đủ sức để vác tất cả những bệnh tật tinh thần thể xác mà tôi đang mang để theo Chúa cho đến ngày cuối cùng của đời tôi.

 

Lm. Anmai, CSsR