Chia Sẻ Lời Chúa Chủ Nhật I Mùa Chay NB

CHÚA NHẬT I MÙA CHAY

NĂM B

St 9,8-15 ; 1Pr 3,18-22 ; Mc 1,12-15

BÀI ĐỌC 1 : St 9,8-15

           ₈ Thiên Chúa phán với ông Nô-ê và các con ông đang ở với ông rằng:₉ "Đây Ta lập giao ước của Ta với các ngươi, với dòng dõi các ngươi sau này,₁₀ và tất cả mọi sinh vật ở với các ngươi: chim chóc, gia súc, dã thú ở với các ngươi, nghĩa là mọi vật ở trong tàu đi ra, kể cả dã thú.₁₁ Ta lập giao ước của Ta với các ngươi: mọi xác phàm sẽ không còn bị nước hồng thủy huỷ diệt, và cũng sẽ không còn có hồng thủy để tàn phá mặt đất nữa."

           ₁₂ Thiên Chúa phán: "Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau:₁₃ Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất.₁₄ Khi Ta cho mây kéo đến trên mặt đất và cây cung xuất hiện trong mây,₁₅ Ta sẽ nhớ lại giao ước giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật, nghĩa là với mọi xác phàm; và nước sẽ không còn trở thành hồng thủy để tiêu diệt mọi xác phàm nữa.”

ĐÁP CA : Tv 24

Đ. ₁₀ Lạy Chúa, đường lối Chúa tất cả là yêu thương và   thành tín đối với ai giữ giao ước của Ngài.

₄ Lạy Chúa, đường nẻo Ngài, xin dạy cho con biết, lối đi của Ngài, xin chỉ bảo con. ₅ Xin dẫn con đi theo đường chân lý của Ngài và bảo ban dạy dỗ, vì chính Ngài là Thiên Chúa cứu độ con.

₆ Lạy Chúa, xin nhớ lại nghĩa nặng với ân sâu Ngài đã từng biểu lộ từ muôn thuở muôn đời. ₇ Tuổi xuân trót dại bao lầm lỗi, giờ đây xin nhớ lại. Xin Chúa lấy tình thương mà nhớ đến con cùng.

₈ Chúa là Đấng nhân từ chính trực, chỉ lối cho tội nhân, ₉ dẫn kẻ nghèo hèn đi theo đường công chính, dạy cho biết đường lối của Người.

BÀI ĐỌC 2 : 1Pr 3,18-22

Anh em thân mến, ₁₈ chính Đức Ki-tô đã chịu chết một lần vì tội lỗi -Đấng Công Chính đã chết cho kẻ bất lương- hầu dẫn đưa chúng ta đến cùng Thiên Chúa. Thân xác Người đã bị giết chết, nhưng nhờ Thần Khí, Người đã được phục sinh.₁₉ Người đã đến rao giảng cho các vong linh bị giam cầm,₂₀ tức là những người xưa đã không vâng phục Thiên Chúa, trong thời Thiên Chúa kiên nhẫn chờ đợi, nghĩa là thời ông Nô-ê đóng tàu. Trong con tàu ấy, một số ít, cả thảy là tám người, được cứu thoát nhờ nước.₂₁ Nước đó là hình bóng phép rửa nay cứu thoát anh em. Lãnh nhận phép rửa, không phải là được tẩy sạch vết nhơ thể xác, mà là cam kết với Thiên Chúa sẽ giữ lương tâm trong trắng, nhờ sự phục sinh của Đức Giê-su Ki-tô,₂₂ Đấng đang ngự bên hữu Thiên Chúa sau khi đã lên trời, đã bắt các thiên sứ và toàn thể thần minh phải phục quyền.

TUNG HÔ TIN MỪNG : Mt 4,4b

Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi lời miệng Thiên Chúa phán ra.

TIN MỪNG : Mc 1,12-15

Sau khi Chúa Giê-su chịu phép rửa, ₁₂ Thần Khí liền đẩy Người vào hoang địa.₁₃ Người ở trong hoang địa bốn mươi ngày, chịu Xa-tan cám dỗ, sống giữa loài dã thú, và có các thiên sứ hầu hạ Người.

₁₄ Sau khi ông Gio-an bị nộp, Đức Giê-su đến miền Ga-li-lê rao giảng Tin Mừng của Thiên Chúa.₁₅ Người nói: "Thời kỳ đã mãn, và Triều Đại Thiên Chúa đã đến gần. Anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng."

TIN MỪNG PHỤC HỒI PHẨM GIÁ CON NGƯỜI

           Thánh Phêrô cảnh tỉnh mọi người : “Anh em hãy sống tiết độ và tỉnh thức, vì ma quỷ, thù địch của anh em, như sư tử gầm thét, rảo quanh tìm mồi cắn xé” (1Pr 5,8). Vì cả đến Đức Giêsu cũng phải chịu Satan cám dỗ. Ông Marcô là môn đệ của ông Phêrô ghi lại bài giảng của thầy đã không cho chúng ta biết Satan cám dỗ Đức Giêsu thế nào, ông chỉ ghi Ngài sống giữa dã thú, cụ thể “dã thú” đó là vua Hêrôđê đã ra lệnh chặt đầu ông Gioan Bt. Nhưng sự cố ấy vẫn không làm cho Đức Giêsu run sợ, Ngài lớn tiếng công bố Tin Mừng : “Thời gian đã mãn và triều đại Thiên Chúa đã đến gần, anh em hãy sám hối và tin vào Tin Mừng” (Mc 1,12-15). Ta lấy làm lạ, lẽ ra Đức Giêsu phải nói “hãy tin vào tôi”, thế mà Ngài lại nói “hãy tin vào Tin Mừng”, vì Tin Mừng là Cơ Thể thứ hai của Đức Giêsu, Cơ Thể này hết thảy mọi loại người : dân ngoại cũng như người có Đạo ; kẻ ác cùng với người lành, đều dễ dàng gặp gỡ và tâm sự. Như vậy, gặp gỡ Cơ Thể thứ hai của Đức Giêsu là Lời Tin Mừng quan trọng hơn là gặp gỡ thân xác của Ngài, vì Ngài nói : “Xác thịt không sinh ích gì, Thần Khí mới làm cho sống, Lời tôi nói với anh em là Thần Khí và là sự sống” (Ga 6,63), vì ai cũng phải nhờ Lời Chúa (Cơ Thể thứ hai của Đức Giêsu) là gươm Thần Khí, là mũ chiến cứu độ (x Ep 6,17).Vũ khí này tiêu diệt mọi ác thần. Bởi lẽ

I. SỐNG ĐẠO LÀ MỘT CUỘC CHIẾN LIÊN LỈ.

           Tác giả Matthêu và Luca ghi nhận : Đức Giêsu bị ma quỷ tấn công có ba lần, những cuộc tấn công ấy không hiểm độc và gây cấn, và Ngài thắng qủy rất dễ dàng : chỉ cần nói một lời, tức khắc nó bổ nhào.

           Trong khi đó tác giả Marcô lại viết : Con người trở thành tay sai của Satan tấn công như vũ bão những đòn thâm độc nhắm thẳng vào Đức Giêsu trong suốt đời Ngài. Nhưng Đức Giêsu vẫn bách chiến bách thắng rất vẻ vang trước mặt mọi người. Thực vậy, ngay khi Đức Giêsu bắt đầu cuộc đời công khai giảng Tin Mừng, Ngài đã phải đương đầu với năm đợt xung phong của “người qủy” :

1. Ông lấy quyền đâu mà tuyên bố với người bất toại : “Ta tha tội cho ngươi!” (x Mc 2,              1-12)
2. Tại sao ông lại bạn bè với quân thu thuế và đĩ điếm ?(x Mc 2,15-17)
3. Tại sao ông không biết dạy môn đệ ăn chay? (x Mc 2,18-22)
4. Tại sao ông để cho môn đệ ông bứt lúa người ta mở đường đi ? (x Mc 2,23-27)
5. Tại sao ông làm việc ngày Sabát : chữa lành cho người có tay khô bại? (x Mc 3,1-6).

Những đợt “người qủy” tấn công tới tấp nhắm vào Đức Giêsu như trên, đều bị Ngài bẻ gãy, và tống cổ chúng đi. Nhưng ba năm sau, khi chúng đã bàn mưu tính kế với phé cánh Hêrôđê độc ác, chúng quay trở lại tấn công năm đợt liên tiếp:

1. Ai cho quyền ông đánh đuổi những người buôn bán ra khỏi Đền Thờ ? (x Mc 11,27-33)
2. Ông cho ý kiến :  có nên nộp thuế cho hoàng đế Roma không? (xMc 12,13-17)
3. Ông giải thích thế nào cho hợp lý về việc sống lại, để 7 anh em khỏi tranh một bà đã lấy làm vợ? (x  Mc 12,18-27)
4. Theo ông Giới răn nào trọng nhất ? (x Mc 12,28-34)
5. Tại sao Đấng Mêsia là con vua Đavid mà ông Đavid lại gọi Ngài là Chúa? (x Mc 12,35-37)

Dù thế đòn mưu mô hiểm độc cỡ nào của “người qủy” cũng đều bị  Đức Giêsu bẻ gãy!

Mười đợt kẻ ác tấn công Đức Giêsu trước giờ Tử Nạn và Phục Sinh, số 10 là con số chỉ toàn thể (x Lc 19,13), chúng mở hai chiến dịch nhắm thẳng vào Ngài đã trở nên như hai cái ngoặc đóng khung cuộc đời Đức Giêsu! Đó là lý do mà ông Marcô không thuật lại việc qủy cám dỗ Đức Giêsu như hai ông Matthêu và Luca, mà ông Marco chỉ nhấn mạnh người cám dỗ Con Thiên Chúa! Cũng như xưa kia khi qủy dụ dỗ được bà Evà, bà làm theo ý nó mà chưa thấy khổ, chỉ sau khi ông Adam bị Evà cám dỗ, Chúa xuất hiện hỏi tội và lúc ấy gai góc mới mọc lên : môi trường Địa Đàng trở nên đối kháng họ (x St 3). Với trải nghiệm ấy, vua Đavid viết lên lời than vãn :

Tv 55/54,4.18. 21-22  : “Trên thân này, chúng gieo tai giáng hoạ, nộ khí hằm hằm, xông đến hại con.  Sớm trưa chiều, tôi than sầu rên rỉ… tên phản phúc ra tay hại người thân nghĩa, lại lỗi ước quên thề;  miệng nói năng ngọt xớt, lòng chỉ muốn chiến tranh, lời trơn tru hơn mỡ, mà bén nhọn như gươm”.

Tv 56/55,6-7.9 : “Lạy Chúa, suốt ngày chúng phá rối việc con làm và chỉ nghĩ đến chuyện hại con. Chúng tụ tập, rình mò, theo dõi con từng bước để tìm hại mạng con. Bước đường con lận đận, chính Ngài đã đếm rồi. Xin lấy vò mà đựng nước mắt con”.

II. LÝ DO ĐỨC GIÊSU KÊU GỌI : “HÃY HỐI CẢI VÀ TIN VÀO TIN MỪNG!” (Mc 1,15)

           1/  Phải hối cải.

           Như trên ta đã thấy, chẳng kẻ ác nào thắng được Đức Giêsu thì hãy “đầu hàng” đi, nghĩa là hãy hối cải, hãy buông vũ khí gian ác lòng mình, vì đã thất bại ê chề! Lời kêu gọi hối cải trở thành lý do phải “chiêu hồi”, vì Ngài nhân từ chẳng bao giờ muốn hại kẻ ác, và đỉnh cao của lòng nhân ái là Ngài đã tình nguyện chết vì phục vụ những kẻ phạm tội ác để cứu nó, đó là cách Ngài diễn tả tình thương tuyệt hảo, như một điều kiện xin Chúa Cha tha tội cho kẻ hại mình! (x Lc 23,34).

           2/ Lý do tin vào Tin Mừng.

           Tin Mừng hôm nay cho biết : Sau khi Đức Giêsu thắng cám dỗ của Satan, Ngài sống giữa dã thú mà chúng không làm hại được Ngài, chính là báo trước cuộc chiến thắng vẻ vang của Ngài đã đánh gục tử thần để sống lại vinh hiển, rồi chia chiến thắng vinh quang ấy cho các môn đệ, khi Ngài sai họ đi rao giảng Tin Mừng : “Nhân danh Ta, chúng sẽ trừ qủy, cầm rắn trong tay và dẫu có uống nhằm thuốc độc, cũng không bị hại!” (Mc 16,17-18). Nghĩa là ai rao giảng Tin Mừng, dù người ấy phải sống giữa “dã thú”, cũng không bị chúng làm hại! Như thế Tin Mừng Hội Thánh rao giảng mới chính là Giao Ước Chúa đã hứa lập với ông Noe cùng với muôn sinh vật : “Đây là dấu hiệu giao ước Ta đặt giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật ở với các ngươi, cho đến muôn thế hệ mai sau: Ta gác cây cung của Ta lên mây, và đó sẽ là dấu hiệu giao ước giữa Ta với cõi đất. Khi Ta cho mây kéo đến trên mặt đất và cây cung xuất hiện trong mây, Ta sẽ nhớ lại giao ước giữa Ta với các ngươi, và với mọi sinh vật, nghĩa là với mọi xác phàm; và nước sẽ không còn trở thành hồng thủy để tiêu diệt mọi xác phàm nữa.” (St 9,12-15 : Bài đọc I).

           “Cây cung” theo quan niệm của người Do Thái thời ấy là chiếc “nỏ thần” giương lên để bắn vào các ác thần không cho chúng làm hại con người. Bởi đó, Tin Mừng là sức mạnh vạn năng giúp cho con người toàn thắng trước mọi mưu thâm chước độc của quyền lực sự ác. Bởi vì “Chúa sẽ cứu ta thoát khỏi địch thù, thoát tay mọi kẻ hằng ghen ghét, và cho ta chẳng còn sợ hãi,để ta sống thánh thiện công chính trước nhan Người, mà phụng thờ Người suốt cả đời ta” (Lc 1,71-75). Đúng như  Chúa đã giao ước với loài người : “Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh, nhưng còn nhờ mọi Lời miệng Thiên Chúa phán ra” (Mt 4,4b : Tung Hô Tin Mừng).

III. HÃY GIA NHẬP HỘI THÁNH MỚI THỰC LÀ TẦU NOE ĐỂ ĐƯỢC NÊN GIỐNG “AĐAM CUỐI CÙNG” (Chúa Giêsu).

           1- Gia nhập Hội Thánh Công Giáo mới thực là vào Tầu Noe.

           Thánh Phêrô nói : “Người đã đến rao giảng cho các vong linh bị giam cầm, tức là những người xưa đã không vâng phục Thiên Chúa, trong thời Thiên Chúa kiên nhẫn chờ đợi, nghĩa là thời ông Nô-ê đóng tàu. Trong con tàu ấy, một số ít, cả thảy là tám người, được cứu thoát nhờ nước. Nước đó là hình bóng phép rửa nay cứu thoát anh em. Lãnh nhận phép rửa, không phải là được tẩy sạch vết nhơ thể xác, mà là cam kết với Thiên Chúa sẽ giữ lương tâm trong trắng, nhờ sự phục sinh của Đức Giê-su Ki-tô.” (1 Pr 3,19-21 : Bài đọc II).

           Ai sống trong Tầu Noe mới là sống trong Hội Thánh mới được Chúa cứu độ, vì “Chính Đức Kitô đã chịu chết một lần vì tội lỗi -Đấng Công Chính đã chết cho kẻ bất lương- hầu dẫn đưa chúng ta đến cùng Thiên Chúa. Thân xác Người đã bị giết chết, nhưng nhờ Thần Khí, Người đã được phục sinh” (1Pr 3,18 : Bài đọc II).

           Xưa Thiên Chúa bảo ông Noe đưa mọi giống vật vào tàu, thú lành và thú dữ, cùng gia đình ông  gồm 8 người, mà không ai bị thú dữ làm hại ; Cũng thế Hội Thánh còn đang ôm ấp người lành kẻ ác, mà kẻ ác vẫn không diệt được Hội Thánh, trái lại, nhiều kẻ ác lại nhờ Hội Thánh mà được cứu độ! (x Hiến Chế Hội Thánh số 8). Thế thì người Kitô hữu muốn nên thánh cũng phải sống chung  với “dã thú” là “người nhà của mình” (x Mt 10,36), nên phải luôn uốn mình sống hoà thuận với những “dã thú” ấy, có thế mới nên giống Chúa Giêsu và nhờ đó có khả năng tập họp thêm nhiều người vào Hội Thánh, là Tàu Noe mới để vạn vật được cùng với con cái Thiên Chúa tôn vinh Người (x Rm 8,18t).

           Sống được như thế mới là người Công Giáo chân chính, đúng với ơn gọi làm con Thiên Chúa (con của Noe mới) qua Bí tích Thánh Tẩy.

        Thánh nữ Maria Samạc, được Giáo Hội Đông phương kính hằng năm vào ngày 1-4 (mùa Chay).

        Cô Maria đã cùng với gia đình di cư sang Alexandria sinh sống. Khi cha mẹ cô qua đời, cô làm nghề mãi dâm không phải vì nghèo, mà là cô thích thế.

        Lần kia thấy có đoàn người hành hương Giêrusalem để hôn tôn kính Thánh Giá Chúa, cô cũng đi theo, không phải để hôn Thánh Giá, mà là để móc tiền khách hành hương bằng cách bán thân! Nhiều người đã sa ngã vì cô!

        Tới Giêrusalem, cô thấy nhiều người chen nhau vào nhà thờ, cô cũng theo vào thử xem, khi cô bước vào tới cửa, thì hình như có người đẩy cô ra, cô đã cố gắng nhiều lần nhưng không sao vào được! Cô chợt ngước mắt nhìn thấy ảnh Đức Mẹ, cô liền cầu nguyện xin Đức Mẹ cho cô vào được bên trong nhà thờ, và cô đã toại nguyện. Khi cô quỳ hôn Thánh Giá Chúa, cô đã khóc ròng, và cô quyết định ở lại đó ba ngày để cầu nguyện, và như nghe có tiếng Đức Mẹ bảo cô : chạy về hướng sông Giođan, đến một nhà thờ kính thánh Gioan Tẩy Giả, cô liền đi vào cầu nguyện và xin xưng tội rước Lễ. Cô cũng đã ở lại đó ba ngày để tạ ơn Chúa và Đức Mẹ. Sau đó cô đi vào sa mạc ăn chay cầu nguyện suốt 17 năm!

        Sống trong sa mạc, thân cô chỉ còn da bọc xương, áo quần rách tả tơi, chỉ nhờ mái tóc dài xõa xuống che thân thể cô.

        Vào dịp mùa Chay, các tu sĩ hay vào sa mạc để cầu nguyện. Thày Si-mon phát hiện ra một người chỉ có mái tóc che thân, thày lại gần, nhưng cô Ma-ri-a chạy trốn và la lên :

        - Xin đừng lại gần tôi, tôi là một phụ nữ. Nếu thày có thể, xin cho tôi tấm áo của thày, và cho tôi được rước lễ.

        Thày Simon liền liệng áo choàng cho cô, và trở về rước Mình Thánh Chúa cho cô rước Lễ. Cô nói :

        - Năm sau, xin được gặp lại thày.

        Đúng một năm sau, thày Simon lại rước Mình Thánh Chúa đến cho cô. Nhưng cô đã chết khô đét, mặt cô quay về hướng Đông, dưới đất có hàng chữ : “Cám ơn thày đã cho tôi rước Chúa vào ngày thứ Năm Tuần Thánh, qua hôm sau (thứ Sáu Tuần Thánh) Chúa đã rước tôi về với Ngài.”

        Kết thúc cuộc đời cô Maria đã làm ứng nghiệm Lời Kinh Thánh : “Lạy Chúa, đường lối Chúa tất cả là yêu thương và thành tín đối với ai giữ Giao Ước của Ngài” (Tv 25/24,10 : Đáp ca).

        Đúng là cô Maria đã sống lời thánh Gioan Tẩy Giả rao giảng : “Hãy sám hối, vì Nước Trời đã gần bên !” (Mt 3,2).

        Cô đã trở thành thánh Maria Samạc, là mẫu kêu gọi mọi người trở về với Chúa trong mùa Chay.

THUỘC LÒNG.

        Kẻ thù của mình chính là người nhà ! (Mt 10,36)

http://phaolomoi.net

Linh mục GIUSE ĐINH QUANG THỊNH