Mùa Vọng và Tiếng Kêu Trong Hoang Địa

Mùa Vọng và Tiếng Kêu Trong Hoang Địa

Phúc Âm Chủ Nhật thứ hai Mùa Vọng năm A theo Thánh Mátthêu (Mt 3:1-12) có một nội dung rất mạnh hàm chứa qua lời dẫn chứng của Tiên Tri Isaia: “Có tiếng kêu: hãy dọn đường cho Chúa từ trong hoang địa; hãy làm cho thẳng lối đi chính để Chúa đến” (Is 40:3); và lời của Gioan Tẩy Giả: “Hãy ăn năn thống hối, vì nước trời gần đến” (Mt 3:2), và “Hỡi nòi rắn độc…” (Mt 3:7).  Đây không phải là những câu nói bình thường nên ta phải đào sâu thêm ý nghĩa của nó theo những chữ quan trọng để hiểu rõ hơn sứ điệp của Mùa Vọng.

- Tiếng /phonế/: tiếng chuông hay giọng nói.  Mùa Vọng lên tiếng và chúng ta phải nghe!

- Kêu /boáo/: kêu than, reo mừng, rao mời; khóc thét, tiếng hét, kêu cầu cứu.  Giọng của Mùa Vọng mang vẻ rất khẩn thiết!

- Hoang địa /eremos/: (1) nơi chốn: sa mạc, rừng rú, chỗ bị tàn phá tan hoang hay đổ nát, khu vực không người bén mảng, vùng hiu quạnh, nơi có thể trồng tỉa nhưng bị bỏ hoang; (2) con người: người bị ruồng rẫy, kẻ cần sự giúp đỡ hay bảo vệ nhưng bị bỏ rơi.  Về nơi chốn, thì đây có thể là vùng sa mạc Trung Đông hay Phi Châu – nơi chiến tranh tàn phá; Tacloban – nơi bị bão táp hủy hoại; chỗ rừng rú đầy dã thú trong xã hội con người – nơi ai mạnh thì sống và kẻ yếu sẽ chết; hay những vùng đất có sức sống nhưng chưa ai biết xử dụng.  Còn về con người, thì đây có thể là những người sống trong cảnh lầm than vì bị áp bức về chính trị, tôn giáo, kinh tế; những người sống trong âu sầu; hay những ai đang bị đối xử cách tàn tệ vì dã tâm của con người.  Mùa Vọng kêu gọi một giải pháp theo công lý và đền bù.

- Con đường /hodos/: đường đi lối về, cách suy nghĩ, lối sống.  Mùa Vọng muốn chúng ta nghĩ về cuộc sống của mình!

- Lối đi /tribos/: lối đi của Chúa cũng như của ta.  Mùa Vọng kêu gọi chúng ta so sánh cuộc sống mình theo kích thước và đường lối của Chúa.

- Thẳng /euthys/: vị trí thẳng, bằng phẳng; ngay thẳng không xiên xẹo, trung trực không ngả bên này nghiêng theo bên kia, chân thành không dối trá; ngay lập tức.  Mùa Vọng đòi hỏi chúng ta nhìn lại vị trí đạo đức và luân lý trong cuộc đời của mỗi người chúng ta!

- Nòi rắn độc: ám chỉ những người có lòng xảo quyệt gian manh; ác tâm, hiểm độc; đồi bại, tội lỗi.  Mùa Vọng muốn chúng ta tự xét mình từ tận đáy lòng chứ không hời hợt!

- Ăn năn /metanoeo/: thay đổi tâm trí, tinh thần, ý nghĩ, sự quan tâm; thay đổi não trạng để theo một lối sống tốt đẹp hơn; tu chỉnh cuộc đời để cải thiện vì những tội lỗi ghê tởm của mình… Mùa Vọng muốn chúng ta ăn năn sám hối, vì đây là điều kiện cần thiết để lãnh nhận ơn cứu độ của Chúa.  

Phúc Âm Thánh Matthêu bắt đầu nói về gia phả của Chúa Giêsu nhưng với sự giáng trần kỳ diệu của Ngài, và kết thúc với sứ mệnh của Chúa truyền cho các tông đồ là hãy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ của Ngài.  Trong Mùa Vọng, ta không thể làn gì khác hơn là hãy tu chỉnh đời mình và làm chứng nhân Tin Mừng của Chúa ngay từ bây giờ để ơn cứu độ của Chúa có tác dụng trong giây phút này chứ không phải chờ đến ngày Chúa giáng lâm.

LM JP Vũ Minh

Advent and a Voice in the Wilderness

The Gospel for Second Sunday of Advent cycle A according to Matthew (Mt 3:1-12) has a very strong content based on the quotes from Isaiah: “A voice of one crying: ‘in the wilderness prepare the way for the Lord; make straight in the desert a pathway for our God’” (Is 40:3); and John the Baptist’s word: “Repent, for the Kingdom of Heaven is at hand” (Mt 3:2), and “You brood of vipers…” (Mt 3:7).  These words are not normal in speech; therefore, we must explore further their meanings rooted in some important words in order to appreciate the message of Advent.

- Voice /phoné/: sound or voice.  Advent sounds its voice and we must listen.

- Cry /boáo/: to raise a cry out of joy or pain; to cry or speak with a high and strong voice; to cry to one for help.  The voice of Advent has an urgent tone.

- Wilderness /eremos/: (1) places: desert, wilderness; deserted places, lonely regions; an uncultured region fit for pasturage; (2) persons: deserted by others; deprived of the aid and protection of others.  Concerning the places, they can be the desert in the Middle East or Africa it is ravaged by war; Tacloban destructed by the recent typhoon; a jungle environment where the strong will live and the weak will die; the areas that have potential but no one knows how to tap on those resources.  As to persons: it can be related to those who live under oppression in politics, religion or economics; those who are in despair or sadness; and those who are treated inhumanly by others.  Advent calls for a resolution based on justice and retribution.

- The way /hodos/: a travelled road; journey; a course of conduct; a way of thinking.  Advent wants us to think about the way we live our life.

- Path /tribos/: a pathway for God and us.  Advent asks us to compare our life based on God’s way.

- Straight /euthys/: straight and level; straight forward without wavering; upright with no tendency of changing from side to side; sincere and true; and straightway.  Advent demands us to take an honest look in the moral and ethical position of our life.

- Brood of vipers: referred to cunning, malignant, wicked and sinful men.  Advent desires us to examine the depth of our hearts not just the façade we show.

- Repent /metanoeo/: to change one’s mind; to change one’s mind for better; to heartily amend with abhorrence of one’s past sins.  Advent wants us to repent as it is required for the salvation of God. 

Saint Matthew’s Gospel begins with the genealogy of Our Lord Jesus but with his miraculous birth, and ends with Our Lord’s mission given to His apostles that they must go and make disciples of all nations.  During Advent, we have no other choice but to begin amending our life and be witness of the Gospel right here and now so that the Good News has its immediate effect instead of waiting until the day of Our Lord’s return.

Rev. JP Minh Vũ