Chúa Giêsu là một Nhà Cách Mạng Cấp Tiến

Chúa Giêsu là một Nhà Cách Mạng Cấp Tiến

Chương 5 của Phúc Âm theo Thánh Matthêu bắt đầu bằng Hiến Chương Nước Trời qua Tám Mối Phúc Thật và tiếp nối với những lời giảng dậy của Chúa Giêsu về những điểm chính trong Luật Chúa.  Phần giảng dậy này được chia làm ba phần để suy niệm trong ba chủ nhật; và phần suy niệm của chủ nhật này là phần giữa… và Chúa Giêsu nhấn mạnh những điểm sau đây:

Chúa Giêsu không hủy bỏ Giao Ước cũ nhưng làm hoàn hảo nó (Mt 5:17-20): Ngài không bỏ đi “một chấm hay một phẩy” vì chữ Do Thái cũng giống như chữ Hán, nếu một chữ thiếu đi một dấu chấm hay nét gạch thì chữ đó sẽ có ý nghĩa khác.  Người con của Chúa phải sống theo Luật Chúa từ lời nói cho đến việc làm để làm gương cho mọi người; và sự công chính của các con phải được tỏ lộ hơn cả những người luật sĩ và biệt phái bởi vì họ sống rất hoàn hảo theo bề ngoài nhưng thiếu bề trong.  Chúa Giêsu đòi hỏi con cái Chúa hết cả tấm lòng khi sống theo lời Chúa dậy. 

Chớ giết người (Mt 5:21-26): Giết người ở đây không phải chỉ hạn hẹp bằng dao hay súng nhưng còn tùy theo cách người ta đối xử với nhau -- sự giận dữ có thể đem đến giết chóc; lời đay nghiến hay nguyền rủa nhau cũng gây tổn thương nhiều trong đời sống chung; con người phải đối xử với nhau trong tinh thần tha thứ và hòa nhã trước rồi mới có thể xứng đáng đến với Chúa trong việc phụng tự hay nguyện cầu.  Chúa Giêsu muốn rằng mối liên hệ giữa con người với nhau cũng quan trọng giống như giữa con người với Chúa.

Chớ ngoại tình (Mt 5:27-30): Sự ngoại tình ở đây không chỉ có nghĩa theo sự đụng chạm hay gần gũi về thân xác… nhưng còn là trong tư tưởng hay những ước muốn của con người.  Chúa Giêsu muốn rằng con cái Chúa phải đề cao cảnh giác với chính mình khi chúng ta kềm hãm dục tính và với mọi người hay môi trường chung quanh qua việc chúng ta tránh xa các dịp tội này hay đừng để chúng ta sa vào những cám dỗ đó -- thậm chí là ta phải “móc mắt hay chặt tay” mình đi để khỏi phải phạm những tội này. 

Chớ ly dị (Mt 5:31-32): Việc vợ chồng bỏ nhau có thể vì lý do là con người ta không được thỏa mãn trong cuộc sống.  Xã hội chúng ta có thể vì quá nhấn mạnh về sự hưởng thụ khoái lạc -- Chúa Giêsu dậy ta rằng sự thỏa mãn thân xác có một giới hạn của nó -- ĐGH Gioan Phaolô II dậy chúng ta qua đề tài Thần Học của Xác: con người chúng ta được dựng nên theo thánh ý của Ngài; người nam và nữ lấy nhau để xây dựng gia đình tổ ấm dựa vào tình yêu và tôn trọng lẫn nhau với quả tim trong trắng chứ không chỉ trong xác thịt.   

Chớ thề gian (Mt 5:33-37): Miệng lưỡi con người không có xương nên có nhiều lắt léo.  Trần gian này có đầy giả dối hay gian dối trong mọi lãnh vực chính trị, tôn giáo, kinh tế và trong mối liên hệ giữa người với người.  Chúa Giêsu muốn rằng những lời thề hứa ta trao cho nhau hãy dựa vào sự thật hay tấm lòng trong trắng của mình -- đừng sống trong gian dối và hãy sống với nhau trong sự chân thành của tình người -- vì ma quỷ luôn cám dỗ và muốn chúng ta theo nó trong sự giả dối.

LM JP Vũ Minh

******************************

Jesus is a Radical Revolutionist

Chapter 5 of Matthew’ Gospel begins with Our Lord Jesus’ teaching on the Beatitude - a Declaration of the Kingdom of Heaven, and continues with other teachings of Our Lord on God’s Law.   His lessons are divided into three parts of our reflection on three Sundays, and today’s reading is the second lesson.  Here, Our Lord Jesus emphasizes the following points:    

Jesus does not abolish the Old Covenant but perfect it (Mt 5:17-20): Our Lord does not take away “the smallest letter or the stroke of a pen” because a Jewish word would have different meanings with or without it, the same in Mandarin’s.  God’s children must faithfully follow God’s Law in words and deeds in order to be His witnesses; also, their righteousness must surpass that of the scribes and Pharisees because these people show their outward demonstrations but lack the inward motivations.  Our Lord wants our hearts as we live God’s Law.   

You shall not kill (Mt 5:27-30): Killing is not only limited with weapons but by the way we treat the other persons.  Anger is the root of violence; hateful words can cause harm to human relationship; man must show forgiveness and live in harmony with one another in order to be worthy in the eyes of God.  Our Lord says that: our human relationship is equally important as it reflects our relationship with God.     

You shall not commit adultery (Mt 5:27-30): Adultery is beyond touching the body of another person but it is committed in thought and desire.  Our Lord wants that we must be vigilant toward self in our control of passion, and toward others when we avoid the occasions of sin or fall into temptation… to the point of sacrificing oneself (figurative - cutting off the hand or plucking off the eye) in order to avoid committing it.

About marital divorce (Mt 5:31-32): Divorce may be based on the fact that husband and wife are no longer satisfied with their married life.  Our society probably emphasizes human satisfaction and pleasure but Our Lord teaches us that there is certain limitation to human gratification.  Pope John Paul II teaches us in his Theology of the Body: God creates human for a purpose, i.e. to share His life by making us man and woman; and marriage is symbolized in the union between man and God when husband and wife are married to establish a home based on mutual respect and love, and not on the satisfaction of the flesh.   

Do not take a false oath (Mt 5:33-37): Lips and tongue have no bone so they can be easily twisted.  There are plenty of deceits and shams in politics, religions, businesses, and human relationships in our world.  Our Lord desires that our oaths and promises with one another must be founded on the truth and purity of the heart -- don’t cheat but live in sincerity because the devil is the master of all these evil things.

Rev. JP Minh Vũ