Thánh Gioakim- Anna (26-7), Quan Thầy giới Cao Niên

TUỔI GIÀ TUỔI HỒNG PHÚC

(Mt 13, 24-30)

Nhà Phật có cái nhìn khá bi quan về cuộc đời, coi cuộc đời là bể thảm, nước mắt chúng sinh nhiều như biển. Đức Phật đáng kính nhận ra con người có 4 cái khổ cơ bản, đó là Tứ khổ đế: Sinh- Lão- Bệnh- Tử.

Dưới lăng kính ấy, xem ra tuổi già là tuổi bi kịch nhất, đáng thương nhất của kiếp người, bởi người già thường gắn liền với bệnh tật, sức khỏe suy sút, và tuổi già cũng là tuổi gần đến tử huyệt nhất. Nghĩa là Lão- Bệnh- Tử, 3/4 khổ đế, người già xem ra lãnh đủ.

Đấy là cái nhìn mang gam màu xám, nếu không muốn nói đậm màu u tối, dễ đưa đến chán nản, tuyệt vọng, khó mà khám phá giá trị ý nghĩa của tuổi già. Đấy là cái nhìn, thiếu Mạc khải của Thiên Chúa soi dẫn.

Quả thật, nhờ mạc khải Lời Chúa, ngay trong thời Cựu ước đã có cái nhìn khác, đầy lạc quan, đầy tươi sáng về tuổi già. Từ rất sớm Israel- dân riêng của Thiên Chúa đã nhận ra tuổi già là phúc đức của Thiên Chúa ân ban, dễ thường không phải ai cũng được hưởng.

Người cao tuổi theo truyền thống Kinh Thánh rất đáng được trân trọng, các cụ giàu kinh nghiệm và khôn ngoan, được Thiên Chúa chúc phúc. Tuổi già là biểu tượng cho vĩnh cửu; Đấng vĩnh cửu hiện ra với Đaniel dưới hình dáng một vị Kỳ lão (Đn 7,9), và trong sách Khải huyền, 24 vị Kỳ lão biểu tượng cho triều đình của Thiên Chúa hằng ca hát ngợi khen vinh quang Ngài cho đến đời đời (Kh 4,4; 5,14…)[1].

Đặc biệt và hơn nữa, nhờ Chúa Giêsu Tử nạn Phục sinh, đã cho ta cái nhìn khác về đau khổ. Đau khổ không còn là điều bất hạnh, bế tắc; tuổi già không phải đi vào ngõ cụt. Trong Chúa Giêsu và nhờ Chúa Giêsu đau khổ có giá trị Tin Mừng Cứu độ. Khổ đau là cách tốt nhất cho ta nên giống Chúa Giêsu, dấu chỉ rõ nhất ta đang được vinh phúc cộng tác vào công trình cứu độ của Chúa Giêsu.

Nếu trong cái nhìn của Nhà Phật với 4 chân lý khổ cơ bản, ta thấy tuổi già là đình cao của kiếp người khốn khổ, thì trong Chúa Giêsu, với đôi mắt Đức tin, tuổi già là lúc- là cơ hội tốt nhất, tuyệt vời nhất của đời người để được nên giống Chúa Giêsu, kết hợp với Ngài để dâng những khổ đau do bệnh tật, kể cả những khốn khổ do con cháu gây ra như những hiến tế cao đẹp nhất để dâng lên Chúa Cha. Đấy là những lễ vật giá trị nhất, đẹp nhất mà ở tuổi già ta mới thường có để cùng với Chúa Giêsu  ta dâng lên Chúa Cha nơi mỗi Thánh lễ.    

Quả thế, sau bao ngày tháng vất vả, tuổi già là chặng cuối của đời người, dừng chân để nhìn lại một chặng đời người tưởng dài ai ngờ thật ngắn ngủi. Đây là lúc ta có kinh nghiệm rõ nét hơn cả về đời người thật ngắn ngủi, phận người thật mong manh và những bất toàn của con người. Chính khi thấu rõ phận người như thế ta mới có thêm xác tín, lòng cậy trông vào Chúa hơn, mới thấy lời Chúa Giêsu nói quá chí lý: Được lời lãi cả thế gian mà mất phần linh hồn thì được ích gì (Lc 9, 25)

Chúa Giêsu có lần nói với Phêrô- Vị Giáo hoàng tiên khởi của cách thế làm sáng danh Chúa khi về già: Khi còn trẻ, con tự thắt lưng lấy và đi đâu tùy ý, nhưng khi về già, con sẽ dang tay ra, người khác sẽ thắt lưng cho con và dẫn con đến nơi con không muốn. Và Tin Mừng  khẳng định:  Chúa nói thế có ý ám chỉ Phêrô sẽ phải chết cách nào để làm sáng danh Thiên Chúa (x.Ga 21, 15-19)

 Như thế, Chúa Giêsu nói với Phêrô, lúc tuổi già khi thánh nhân biết đón nhận những gì ngoài ý mình, không phải ý mình nhưng lại là ý Chúa là đang làm sáng danh Chúa.

Đấy cũng là lời Chúa Giêsu  nói với chúng ta, nhất là những cụ cao tuổi hôm nay. Chúng ta hãy biến tuổi già, biến những gian nan thử thách thành Hồng phúc Cứu độ, đấy là khi ta với tấm lòng sẵn sàng đón nhận trong tươi vui với tất cả những hạn chế, những phát sinh tự nhiên của tuổi tác như ý Chúa- và thực sự là ý Chúa. Đấy là lúc ta đang có cơ hội tuyệt vời để nên giống Chúa Giêsu Tử nạn và  chắc chắn  ta sẽ được Phục sinh với Người.

Đấy là cách ta đang dùng ơn Chúa để lúa tốt trong mảnh đất tâm hồn ta được sinh sôi nảy nở, không ngừng lớn mạnh và sinh nhiều hoa trái tốt đẹp. Đấy cũng là cách ta làm cho những mầm cỏ lùng nguy hiểm mà ma quỷ gieo vào, và với tự do ta đón nhận vào thửa đất tâm hồn sẽ không có cơ hội nảy mầm, hoặc có nảy mầm cũng không có dịp thành cây, học có lỡ để cho chúng thành cây cũng mất cơ hội lớn mạnh để có thể lấn át cả lúa tốt (x.(Mt 13, 24-30)

Hôm nay Giáo hội mừng kính thánh Gioakim và Anna, song thân Đức Trinh nữ Maria, ông bà ngoại của Chúa Giêsu- Đấng Cứu thế. Đặc biệt và thật ý nghĩa khi Giáo phận Xuân Lộc nhận các ngài làm Quan thầy của giới cao niên.

Thánh Gioakim và Anna là đôi bạn diễm phúc, luôn tuân giữ Luật Chúa truyền và sống đời ngay thẳng trong sạch. Kinh Thánh không có câu chữ nào đề cập đến các ngài, song ta biết được cuộc sống thánh thiện của các ngài là nhờ hoa quả lòng các ngài, như lời Chúa Giêsu nói: xem quả biết cây. Vâng các ngài đã cộng tác với ơn Chúa tặng ban cho nhân loại một viên ngọc toàn bích, trinh khiết, không tì vết tội nhơ: Đức trinh nữ Maria rất thánh, Mẹ con Thiên Chúa Nhập Thể.

 Nhận các ngài làm bổn mạng, điều đó cũng có nghĩa ta muốn học theo các nhân đức nên thánh của các ngài.

Nhờ lời bầu cử của ông bà ngoại Chúa Giêsu, Thánh Gioakim và Anna, kính chúc quý cụ ông cụ bà- những cây cổ thụ đạo đức cao quý của gia đình Giáo xứ khám phá Tin Mừng cứu độ qua những gian nan đau khổ mà tuổi già tất yếu đem lại. Nguyện chúc quý cụ sức khỏe và tuổi già đầy niềm an vui bên với con cháu thảo hiếu, nhất là chúc quý cụ thành những điểm tựa vững chắc về đạo đức cho con cháum cách riêng trong bối cảnh tục hóa, gian dối lan tràn của xã hội hôm nay.  Amen.   

Lm. Đa minh Hương Quất