Biết, Đánh Giá và Sống theo tiêu chuẩn của  Chúa Trời

CN 12 QN 

   Biết, Đánh Giá và Sống theo tiêu chuẩn của  Chúa Trời

  “Từ đây, chúng tôi không còn biết ai theo quan điểm của loài người”(2Cor 5,16).

   Theo tôi, “Biết ai” đây, có thể là “Đánh giá ai”. Từ đây, chúng ta sẽ không còn đánh giá ai theo quan điểm của loài người nữa, nhưng là đánh giá theo tiêu chuẩn của Thiên Chúa. Vì “Mọi người có cùng một bản tính và cùng nguồn gốc, vì được tạo dựng nên theo hình ảnh của Thiên Chúa duy nhất và được ban cho một linh hồn. Nhờ hy tế của Đức Ki-tô cứu chuộc, mọi người được mời gọi đến hưởng vinh phúc của Thiên Chúa, nên bình đẳng về phẩm giá”(x. GLCG, số 1934). Bởi vì “Đức Ki-tô đã chết thay cho mọi người, để những ai đang sống, không còn sống cho chính mình nữa, mà sống cho Đấng đã chết và sống lại vì mình”(x. 2Cor 5,15).

   Theo tiêu chuẩn của Thiên Chúa, thì mọi người đều bình đẳng như nhau trước Thiên Chúa. Họ có phẩm giá của một con người; có bổn phận và quyền lợi sống trên mặt đất này và có quyền vào Nước Trời. Đức Giê-su Ki-tô đã nói: “Không phải những ai kêu Lạy Chúa; Lạy Chúa là được vào Nước Trời. Chỉ có những ai thi hành thánh ý Cha Ta, Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi”(x. Mt 7,21).

   Vậy, theo tiêu chuẩn đó của Chúa, không phải những ai là người tín hữu Công Giáo thì sẽ vào được Nước Trời mà bất cứ ai thi hành Thánh Ý của Thiên Chúa sẽ được vào Nước Trời; ngay cả người Tín Hữu Công Giáo mà không thi hành Thánh Ý của Chúa, sẽ không được vào Nước Trời đâu.

   Vào thời Trung Cổ, trong Giáo Hội đã có quan điểm sai lầm khi cho rằng chỉ có những người tín hữu Công Giáo mới được vào Nước Trời; còn những người khác thì không; chỉ có Giáo Hội Công Giáo là nhất, còn các Đạo khác thì thuộc hạng thứ. Không. Đó là quan điểm của con người chứ không phải là quan điểm của Thiên Chúa.

   Công Đồng Va-ti-can II  đã sửa lại quan điểm sai lầm đó, khi nói: “Giáo Hội Công Giáo không hề phủ nhận những gì là chân thật và thánh thiện nơi các tôn giáo. Với lòng kính trọng chân thành, Giáo Hội xét thấy những phương thức hành động và lối sống, những huấn giới và những giáo thuyết của các tôn giáo, tuy có nhiều điểm khác với chủ trương mà Giáo Hội duy trì, nhưng cũng thường đem lại ánh sáng của Chân Lý. Mà Chân Lý thì chiếu soi hết mọi người”(x. Tuyên ngôn về liên lạc của Giáo Hội với các Tôn Giáo ngoài Ki-tô Giáo, số 2).

  Và “Những ai vô tình không nhận biết Phúc Âm của Chúa Ki-tô và Giáo Hội của Người, nhưng nếu thành tâm tìm kiếm Thiên Chúa và dưới tác động của ơn thánh, Họ cố gắng chu toàn Thánh Ý Thiên Chúa trong công việc mình, theo sự hướng dẫn của lương tâm, thì họ có thể được cứu rỗi. Cả những người vô tình chưa nhận biết Thiên Chúa cách rõ ràng, nhưng nhờ ơn Chúa, cố gắng sống đời chính trực, Chúa Quan Phòng không từ chối ban ơn trợ lực cần thiết để họ được cứu rỗi”(x. Hiến chế tín lý về Giáo Hội, số 16).

  Rồi, có khi chính bản thân chúng ta lại cho mình hơn người khác; thánh thiện, tốt lành hơn người khác. Đó cũng là quan điểm của con người; một quan điểm sai lầm. Từ nay, chúng ta không nên theo những quan điểm sai lầm đó nữa. Mọi người trong mọi tôn giáo, nếu sống tốt lành và ngay lành đều có thể được vào Nước Trời. Và cũng đừng bao giờ cho mình tốt lành, thánh thiện hơn người khác. Dụ Ngôn người Pha-ri-siêu và người thu thuế lên Đền thờ cầu nguyện đã chứng minh được điều đó(x. Lc 18, 9-14).

   Con người chúng ta cho rằng, khi chết, người Tín Hữu Công Giáo thì lên Thiên Đàng; người Phật Giáo thì nhập Niết Bàn. Ở Thiên Đàng thì có Chúa; Ở Niết Bàn thì có Phật. Đó cũng chỉ là quan điểm của con người chúng ta thôi. Đức Phật, cũng là người như mọi người, ngài đã giác ngộ rồi cũng viên tịch, nghĩa là cũng chết đi. Vậy thì Đức Phật lấy gì mà tạo dựng nên Niết Bàn?

   Năm nay, Phật lịch là năm 2568. Dương lịch là năm 2024. Phật lịch tính từ năm Đức Phật viên tịch và nhập Niết Bàn, nên cách đây khoảng 2568 năm. Còn trước đó, không có Niết Bàn, thì Đức Phật có Niết Bàn đâu mà nhập, chẳng lẽ tự ngài lập ra sao? Rồi mỗi tôn giáo lại có một “Thiên đàng” riêng của mình sao? Rõ ràng, đó cũng chỉ là quan điểm của con người của chúng ta nghĩ ra thôi.

   Để tránh những ý nghĩ gây ra ngộ nhận hàm hồ đó, tôi dùng từ Nước Trời. Nước Trời nơi “Ông Trời” hay “Chúa Trời” ngự trị; khi chết, ai tốt lành, thánh thiện thì được vào Nước Trời, dù đó là Phật Tử hay người Tín Hữu hoặc bất cứ ai. Đúng như lời Đức Giê-su Ki-tô đã nói. Người tốt lành, thánh thiện là người thi hành Thánh Ý của Chúa Trời.

    Theo thánh Síp-ri-a-nô, Giám Mục Tử Đạo, thì “Thánh Ý của Thiên Chúa là những gì Đức Ki-tô đã làm và đã dạy như: ăn ở khiêm tốn(1); giữ vững đức tin(2); nói năng thận trọng(3); hành động công chính(4); làm việc từ thiện(5); sống có kỷ cương(6); không hề làm hại ai, nhưng kiên nhẫn chịu đựng người khác làm hại mình(7); sống hòa thuận với anh em(8); yêu mến Chúa hết lòng(9); không lấy gì làm hơn Đức Ki-tô(10)”(Trích khảo luận của thánh Síp-ri-a-nô, Gm Tử đạo về kinh Lạy Cha; Bài đọc 2 Kinh Sách, thứ tư tuần 11 QN).

   Thánh Ý Chúa Trời được nói chung chung trong 10 điều trên, ai mà thực hành những điều như trên là đã và đang thi hành Thánh Ý của Chúa Trời đấy.

  Chúng ta, những người tín hữu Công Giáo, thật là có phúc, vì chúng ta được nghe Lời Chúa mỗi ngày hay mỗi Chúa Nhật. Lời Chúa sẽ cho chúng ta biết phải thực hành 10 điều chung chung trên như thế nào trong cuộc sống, để chúng ta nên thánh nên thiện mỗi ngày mỗi hơn. Nếu chúng ta cố gắng sống những điều trên, thì cho đến khi nhắm mắt xuôi tay, chúng ta hy vọng sẽ nên người tốt lành và thánh thiện. Nếu chưa thì cũng chẳng ở lâu trong luyện ngục mà sớm được vào Nước Trời thôi.

   Vậy, theo Lời Chúa dạy qua thánh Phao-lô, chúng ta, từ nay, đừng biết ai; cũng đừng đánh giá ai theo quan điểm của loài người nữa, nhưng hãy biết, đánh giá và sống theo tiêu chuẩn của Thiên Chúa, để chúng ta không khinh bỉ hay khinh khi một ai. Đồng thời hết lòng nghe Lời Chúa dạy và hết sức thực hành Thánh Ý của Chúa Trời trong cuộc sống của mình. Chắc chắn, chúng ta sẽ nên thánh nên thiện và được vào Nước Trời đó bạn!!!

  Lm. Bosco Dương Trung Tín