Home
Printer-friendly versionSend by email
-A A +A

Trải nghiệm về sự tha thứ - Chấp nhận thử thách của sự tha thứ

Tác giả: 
Lại Thế Lãng

 

 

Trải nghiệm về sự tha thứ

 

The Word Among Us – Lại Thế Lãng chuyển ngữ

 

Bạn có bao giờ tự hỏi người phụ nữ tội lỗi bước vào nhà Simon và xức chân Chúa Giêsu sẽ cảm thấy thế nào không? Trước hết, chị ta biết rằng tất cả những người có mặt ở đó (ngoại trừ Chúa Giêsu) đều đã lên án chị.

 

Sau đó, chị ta tự biến mình thành kẻ ngốc bằng cách bật khóc, có lẽ là khóc lớn và than vãn. Chắc hẳn chị ta đã cảm thấy hoàn toàn bị sỉ nhục. Tuy nhiên, chị ta dường như không quan tâm đến ấn tượng mà hành vi của mình gây ra cho người khác. Thay vào đó, chị can đảm tiến hành những gì chị đã đặt ra bất chấp khởi đầu sai lầm và cảnh tượng mà chị đã trở thành.

 

Chi ta không muốn đánh mất cơ hội bỏ lại quá khứ của mình sau lưng—mặc dù điều đó đồng nghĩa với việc có nguy cơ bị từ chối nhiều hơn, bị phán xét gay gắt và thậm chí còn có nhiều lời đàm tiếu và vu khống hơn. Chị chỉ cần cầu xin Chúa Giêsu cất đi tội lỗi của chị và ban cho chị một khởi đầu mới.

Đây là một câu chuyện hấp dẫn về sự kiên trì của một người phụ nữ, nhưng chúng ta cũng có thể học được nhiều điều ở đây về sức mạnh của sự ăn năn. Chúng ta hãy xem xét.

 

Những cuộc gặp mặt trực tiếp. Kinh thánh chứa đầy những câu chuyện về những người đã phạm tội, tội lỗi của họ được bộc lộ và ăn năn. Một trong những câu chuyện đáng nhớ nhất là việc Vua Đa-vít ngoại tình với Bát-sê-ba và âm mưu giết chết U-ri-gia, chồng của Bát-sê-ba (2 Sm 11). Nhà tiên tri Nathan đến gặp vua Đa-vít và kể cho vua nghe câu chuyện về một người giàu có lợi dụng người nghèo. Đến cuối câu chuyện của Na-than, Đa-vít đã rất tức giận. Ông hỏi: “Kẻ nào làm điều này đáng chết”. Sau đó, Na-than nói: “Chính ngài đấy,” và Na-than chất vấn Đa-vít về tội lỗi của vua (12:1-12).

 

Thật khó tin rằng vua Đa-vít lại có thể mù quáng đến vậy. Ông đã vi phạm một số điều răn cơ bản của Chúa nhưng ông không thể nhìn thấy tội lỗi của mình. Đối với công lao của Đa-vít, khi Na-than chất vấn ông, ông đã ăn năn và Thiên Chúa đã tha thứ cho ông. Đa-vít vẫn phải gánh chịu hậu quả tội lỗi của mình, nhưng nhờ sự ăn năn, ông được thoát khỏi tội lỗi đã phạm và được hòa giải với Thiên Chúa (2 Sm 12:13-15). Thánh vịnh 51, phản ảnh lời cầu nguyện ăn năn của Đa-vít, cho chúng ta thấy ông phải thành thật đến mức nào—cũng như ông mong mỏi được trở lại nơi hiện diện của Thiên Chúa đến mức nào.

 

Tiên tri Isaia là một ví dụ khác về một người có kinh nghiệm sâu sắc về Chúa và được thúc đẩy ăn năn và có một cuộc sống mới (Is 6:1-6). Một ngày nọ, khi đang cầu nguyện trong Đền thờ, Isaia có một mặc khải sâu sắc về triều đình trên trời. Ông thấy Thiên Chúa ngồi trên ngai, xung quanh là các thiên sứ tháp tùng Thiên Chúa đang hết lòng thờ phượng Ngài. Khi nhìn thấy sự thánh thiện và trọn lành của Chúa, Isaia chỉ có một phản ứng: “Khốn thân tôi, tôi chết mất! Vì tôi là một người môi miệng ô uế, tôi ở giữa một dân môi miệng ô uế, thế mà mắt tôi đã thấy Đức Vua là ĐỨC CHÚA các đạo binh!(6:5).

 

Tuy nhiên, ngay giây phút tiếp theo, Isaia đã thay đổi. Một trong các thiên thần chạm vào môi ông một cục than đang cháy và tuyên bố: “Ngươi đã được tha lỗi và xá tội. (Is 6:6-7). Isaia rất xúc động trước những gì ông đã trải qua và rất biết ơn những gì Thiên Chúa đã làm trong lòng ông đến nỗi ông sẵn sàng làm bất cứ điều gì để đền đáp. “Dạ, con đây.” ông nói. "Xin sai con đi!" (6:8). Và quyết định đó đã đưa ông vào con đường trở thành một trong những nhà tiên tri vĩ đại nhất mà Íraen từng biết đến.

 

Những câu chuyện này cho chúng ta thấy sự ăn năn có thể buồn vui lẫn lộn như thế nào. Thật cay đắng vì chúng ta nhìn thấy tội lỗi của mình và thấy mình đã xúc phạm đến Chúa biết bao. Chúng ta thấy tội lỗi của chúng ta đã chia cắt chúng ta khỏi Ngài và điều đó thật nhục nhã. Nhưng nó cũng ngọt ngào vì chúng ta biết mình đã được tha thứ. Chúng ta cảm thấy nhẹ nhõm. Chúng ta cảm thấy tự do. Chúng ta lại cảm thấy gần gũi với Chúa. Chúng ta cảm thấy còn sống. Chúng ta có thể có việc phải làm nếu có bất kỳ sai sót nào cần phải sửa chữa. Chúng ta cũng có thể biết rằng mình sẽ phải gánh chịu một số hậu quả do hành động của mình gây ra trong thời gian dài. Chúng ta thậm chí có thể cảm nhận được rằng mình có thể lại phạm phải tội lỗi mà chúng ta vừa ăn năn. Nhưng không điều nào trong những nhận thức nghiêm túc này có thể lấy đi niềm vui và sự bình an mà chúng ta cảm nghiệm được khi được Chúa tha thứ.

 

Hai loại ăn năn. Thưa anh chị em, sự ăn năn là một phần thiết yếu của đời sống Kitô giáo. Chúng ta nên tự vấn lương tâm và ăn năn với Chúa hàng ngày. Tại sao? Bởi vì sự ăn năn có tác dụng! Nó giúp chúng ta tiếp xúc với lòng thương xót của Chúa và giúp chúng ta cảnh giác chống lại tội lỗi thêm nữa. Ngoài việc cầu nguyện mỗi ngày để được ơn sám hối, chúng ta còn có ân sủng đặc biệt của Bí tích Hoà Giải. Những thời gian xưng tội quý giá này có khả năng đưa chúng ta đến một cuộc gặp gỡ sâu sắc hơn với Chúa Giêsu - mạnh mẽ như cuộc gặp gỡ của người phụ nữ tội lỗi với Ngài. Tuy nhiên, những cuộc gặp gỡ thay đổi cuộc sống như thế này không phải lúc nào cũng là những gì mọi người trải nghiệm khi họ đi xưng tội. Một số người trải nghiệm ân sủng rất sâu sắc từ Chúa, nhưng có những người khác trải nghiệm điều gì đó ít cảm động hơn nhiều.

 

Những cuộc gặp gỡ sâu sắc rất mạnh mẽ vì chúng tiết lộ sự khác biệt giữa bóng tối của tội lỗi và sự hoàn hảo của Thiên Chúa. Chúng mở mắt cho chúng ta thấy bản chất tàn khốc của tội lỗi—không phải để làm chúng ta xấu hổ mà để cho chúng ta thấy rằng “Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Ki-tô. (Êp 2:4-5). Chúng cho chúng ta thấy Chúa muốn ở bên chúng ta đến mức nào.

 

Tuy nhiên, điều quan trọng cần nói rõ là những cuộc gặp gỡ bề ngoài đều có giá trị. Chúng làm hài lòng Chúa và có thể giúp chúng ta. Nhưng chúng không có tác dụng lâu dài như vậy đối với cuộc sống của chúng ta. Những cuộc gặp gỡ này chắc chắn sẽ loại bỏ tội lỗi của chúng ta, nhưng chúng có thể không giúp chúng ta ghét bỏ tội lỗi hoặc tận hưởng sự tự do khỏi tội lỗi mà Thiên Chúa mong muốn ban cho chúng ta.

 

Đúng là Thiên Chúa tuôn đổ cùng một ân sủng xá giải tội lỗi bất cứ khi nào chúng ta xưng tội chân thành. Tuy nhiên, những cuộc gặp gỡ bề ngoài có xu hướng giới hạn ân sủng đó vào việc chỉ tha thứ những tội lỗi trong quá khứ. Chúng không có nhiều tác dụng truyền cảm hứng cho chúng ta thay đổi cách sống trong tương lai. Kết quả là chúng ta đã đánh mất cơ hội lớn lên trong sự thánh thiện. Giống như Simon, chúng ta có nguy cơ mù quáng trước những cách Chúa Giêsu muốn thay đổi chúng ta. Chúng ta cũng có nguy cơ mất đi niềm hy vọng rằng chúng ta thực sự có thể được giải thoát khỏi các đồn lũy của tội lỗi (2 Cr 10:5).

 

Đưa chúng con đi sâu hơn, Chúa ơi! Tất nhiên, sự mô tả này về sự khác biệt giữa sự ăn năn sâu sắc và bề ngoài chỉ thuần túy là lý thuyết. Không ai trong chúng ta có thể phân chia chính xác những trải nghiệm của mình một cách gọn gàng như vậy. Không ai trong chúng ta có thể đoán được điều gì trong trái tim người khác. Tuy nhiên, cũng đúng là kết quả của sự ăn năn của chúng ta sẽ được thể hiện theo thời gian. Những trải nghiệm sâu sắc hơn sẽ mang lại tình yêu thương, niềm vui, sự kiên nhẫn và bình an lớn lao hơn, đó là hoa trái của Thần khí (Gl 5:23). Chúng sẽ làm cho chúng ta dễ uốn nắn hơn trong mối quan hệ với Chúa. Chúng sẽ đổi mới chúng ta, làm tươi mới chúng ta và cho chúng ta niềm tin tưởng lớn hơn vào tình yêu của Thiên Chúa. Những cuộc gặp gỡ bề ngoài, tuy có giúp ích cho chúng ta nhưng vẫn sẽ khiến chúng ta suy nghĩ và hành động như cũ. Và kết quả là chúng ta có nguy cơ trở thành nạn nhân của những cám dỗ giống nhau hết lần này đến lần khác.

 

Chúng ta có thể tự hỏi: "Làm thế nào tôi có thể đào sâu thời gian ăn năn sám hối và hòa giải của mình? Có phải qua việc tự vấn lương tâm? Có phải bằng cách đến gần Chúa với lòng khiêm tốn và thống hối sâu xa? Có phải qua các hành động sám hối mà tôi làm sau đó không?” Câu trả lời là cả hai, tất cả những điều trên và không có điều nào ở trên.

 

Ở một mức độ nào đó, tất cả những yếu tố này đều quan trọng. Tuy nhiên, không điều nào trong số đó sẽ giúp ích cho chúng ta trừ khi sự chú ý của chúng ta tập trung vào Chúa Giêsu là ai và Ngài muốn làm gì trong cuộc đời chúng ta. Vì người phụ nữ tội lỗi đã nhìn thấy Chúa Giêsu là Đấng Mêsia nên bà đã đến với Người để được thương xót. Kết quả là bà đã được khen thưởng sâu sắc khi Chúa nói với bà: “Tội của chị đã được tha rồi... Lòng tin của chị đã cứu chị. Chị hãy đi bình an. (Lc 7:48,50).

 

Chớ cứng lòng. Kinh thánh cảnh báo chúng ta: “Ước chi hôm nay anh em nghe được tiếng Ngài: Chớ cứng lòng” (Tv 95:7-8). Simon, người biệt phái, nghe tiếng Chúa Giêsu, nhưng lòng ông vẫn cứng ngắc. Ông nghi ngờ khả năng tha tội của Chúa Giêsu và có thể ông chưa bao giờ tin vào Ngài. Người phụ nữ nghe thấy cùng một giọng nói, nhưng chị ta phản ứng rất khác và được tưởng thưởng nhiều hơn.

 

Người phụ nữ này là mẫu mực về sự ăn năn cho tất cả chúng ta, không chỉ cho những người phạm tội trọng. Chị ta đến gần Chúa Giêsu với tấm lòng thống hối và cầu xin lòng thương xót và sự tha thứ. Nhờ thái độ khiêm tốn của mình, chị đã trải nghiệm được cuộc gặp gỡ làm thay đổi cuộc đời với Chúa Giêsu. Chị ta đã được giải thoát khỏi mặc cảm tội lỗi và xấu hổ, đồng thời chị ta nhận được sức mạnh thánh thiêng để sống một cuộc sống mới kể từ thời điểm đó trở đi.

 

Thưa các anh chị em, câu chuyện của người phụ nữ này cũng có thể là của chúng ta. Khi chúng ta đến với Chúa Giêsu với niềm tin rằng Ngài có quyền tha thứ, Ngài sẽ rửa sạch chúng ta. Sự bình an của Ngài sẽ lan tỏa khắp con người chúng ta. Chúng ta sẽ biết được niềm vui của sự hòa giải và chúng ta sẽ tìm thấy ân sủng để sống một cuộc sống mới. Nghe có vẻ thú vị phải không?

**************

 

Chấp nhận thử thách của sự tha thứ

 

The Word Among Us – Lại Thế Lãng chuyển ngữ

 

Những người đầu tiên theo Chúa Kitô tin rằng thời kỳ cuối cùng sắp đến—và họ muốn sẵn sàng.

 

Trong khi háo hức chờ đợi được gặp mặt Chúa Giêsu, họ cũng xem xét cuộc sống của mình và cách họ đối xử với nhau.

 

Tất nhiên, có nhiều cách để yêu thương người khác: phục vụ ở bếp ăn hay bệnh viện, nhưng cũng có thể chăm sóc vợ/chồng hoặc dạy dỗ con cái. Tuy nhiên, chiều kích thách thức nhất của lời kêu gọi yêu thương người khác có thể là tha thứ cho những người đã làm tổn thương chúng ta.

 

Phẩm chất của lòng thương xót. Không ai trải qua cuộc đời mà không cảm thấy như thể mình đã bị đối xử bất công lúc này hay lúc khác. Và khi ai đó nói hoặc làm điều gì đó với chúng ta mà chúng ta cảm thấy không công bằng thì rất khó để tha thứ. Đôi khi sự bướng bỉnh và kiêu ngạo của chúng ta cản trở, nhưng đôi khi vết thương lại quá sâu và chúng ta không thể tìm thấy điều đó để tha thứ. Trong những tình huống như thế này, chúng ta có thể nghe thấy những lời khuyên như “Thời gian chữa lành mọi vết thương”. Điều này có phần đúng, nhưng thời gian chỉ có thể làm được rất nhiều và việc chữa lành có thể chỉ là một phần. Chúng ta cũng có thể được yêu cầu “tha thứ và quên đi”. Nhưng không có nhiều người trong chúng ta có thể xóa đi ký ức của mình như xóa một tấm bảng. Và ngay cả khi chúng ta có thể quên đi, việc chỉ bỏ qua những tổn thương trong quá khứ sẽ không thay thế vết thương của chúng ta bằng sự bình yên. Không, câu trả lời phải nằm ở đâu đó khác.

 

Nếu nhìn thử thách của sự tha thứ qua con mắt phúc âm, chúng ta sẽ tìm thấy một góc nhìn mới. Chúng ta thấy rằng khi sự tha thứ dường như không thể thực hiện được thì đó thường là dấu hiệu cho thấy chúng ta cần quay về với Chúa và suy gẫm lòng thương xót của Ngài sâu sắc hơn. Đó là cách duy nhất chúng ta có thể vượt lên trên những giới hạn của bản chất sa ngã của mình và được tràn đầy sức mạnh thiêng liêng mà chúng ta cần.

 

Hãy tưởng tượng lòng thương xót của Thiên Chúa sâu xa biết bao. Thánh Phaolô từng viết: “Đức Ki-tô đã chết vì chúng ta, ngay khi chúng ta còn là những người tội lỗi (Rm 5:8). Đó là bản chất của lòng thương xót Chúa. Tại Đồi Canvê, Chúa Giêsu và Chúa Cha đã cùng kêu lên với tất cả chúng ta: “Tội lỗi con đã được tha!”

Cứu chuộc quá khứ. Lòng thương xót của Thiên Chúa sâu sắc và mạnh mẽ đến nỗi thập giá không chỉ xóa bỏ tội lỗi của chúng ta mà còn ban sức mạnh cho chúng ta để tha thứ như chúng ta đã được tha thứ. Chúa Giêsu không muốn chúng ta quên đi quá khứ. Ngài muốn cứu chuộc quá khứ của chúng ta khi chúng ta học cách lặp lại lời của Ngài trên thập giá: “Lạy Cha, xin tha cho họ”.

 

Kinh thánh cho chúng ta biết rằng Chúa Giêsu đã chuộc chúng ta khỏi những đường lối vô ích của tổ tiên chúng ta (1 Pr 1:18). Không còn bị ràng buộc bởi “những lối sống vô ích” của cuộc sống tội lỗi, giờ đây chúng ta có thể nhìn những tổn thương của mình bằng con mắt mới. Chúng ta có thể nhìn chúng qua con mắt của Chúa. Thoát khỏi lối suy nghĩ và hành động vô ích, chúng ta có thể bắt đầu nhìn mọi thứ qua lăng kính thương xót, tình yêu và lòng biết ơn thay vì hối tiếc, phán xét và trách móc.

 

​Không còn dưới cái bóng của quá khứ, chúng ta cũng có thể bắt đầu nhìn những người đã làm tổn thương chúng ta với lòng thương xót tương tự. Và cái nhìn mới này sẽ thúc đẩy chúng ta tha thứ.

 

Hãy tha thứ như Thầy đã tha thứ cho anh em. Khi Chúa Giêsu nói: “Hãy tha thứ như Thầy đã tha thứ cho anh em,” Ngài dạy chúng ta rằng—dù sự tha thứ có vẻ khó khăn—việc từ chối tha thứ không mang lại lợi ích gì cho bất cứ ai. Trên thực tế, việc ôm giữ những tổn thương trong quá khứ sẽ cản trở mối quan hệ của chúng ta với Chúa Giêsu và làm giảm đi cảm nghiệm được làm con cái yêu dấu của Thiên Chúa.

 

Ngược lại, sự tha thứ mang lại tự do. Khi chúng ta tha thứ cho người khác, dù ở mức độ hạn chế hoặc không hoàn hảo, chúng ta mở ra cánh cửa cho ân sủng của Chúa giải thoát chúng ta khỏi ngục tù oán giận và đau đớn. Thiên Chúa của chúng ta là Thiên Chúa của sự bình an, và Ngài muốn chúng ta sống trong sự bình an của Ngài—không chỉ vì lợi ích của chúng ta mà còn vì lợi ích của những người xung quanh chúng ta.

 

Chúa Giê-su dạy chúng ta phải yêu kẻ thù (Mt 5:44), không chỉ khi chúng ta đối mặt với sự chống đối và hận thù khốc liệt, mà còn trong mọi lúc. Trên thực tế, ở bất kỳ thời điểm nào, “kẻ thù” của chúng ta cũng có thể là người chúng ta yêu thương nhất! Ví dụ, người phối ngẫu của chúng ta làm phiền chúng ta vì thói quen cũ mà chúng ta đã cố gắng thay đổi trong quá khứ nhưng đã mất niềm tin. Tại thời điểm này, chúng ta có thể rơi vào những suy nghĩ tiêu cực và coi người đó là “kẻ thù” của mình. Những người thân mà chúng ta sẽ phải gặp, có thể không tử tế, trịch thượng hoặc xa cách vào một thời điểm nào đó trong năm qua. Những sự kiện thông thường này mang đến cơ hội mở rộng sự tha thứ trong lòng chúng ta. Một lời cầu nguyện đơn giản về sự tha thứ hoặc tái khẳng định tình yêu có thể giúp ích rất nhiều trong việc làm dịu trái tim chúng ta và xoa dịu căng thẳng.

 

Nếu mỗi người trong chúng ta có thể tha thứ. Vậy chúng ta có thể làm gì? Nếu ngay bây giờ mỗi người chúng ta cầu nguyện một lời cầu nguyện tha thứ cho một người đã làm tổn thương mình thì hàng trăm ngàn lời cầu nguyện sẽ bay lên trời như một của lễ thơm ngát. Nếu bạn thấy mình không thể cầu nguyện cho người đã làm tổn thương bạn sâu sắc, thay vào đó hãy chọn người nào đó ít làm bạn đau đớn hơn. Chúa Giêsu sẽ ban phước dồi dào cho nỗ lực của bạn.

 

Hãy thử cầu nguyện: “Lạy Chúa Giêsu, Ngài đã cống hiến hết mình để con có thể biết được tình yêu vô điều kiện của Ngài. Hãy để tình yêu đó chảy vào con bây giờ để con có thể tha thứ cho [tên ai đó] bằng cả trái tim. Có thể con không muốn tha thứ cho họ vào lúc này, nhưng điều đó không thành vấn đề. Con bảo cho Ngài biết rằng Ngài đã tha nhiều tội cho con thế nào thì con cũng tha thứ cho họ. Con không ràng buộc họ; Con giải phóng họ hoàn toàn. Và con không cần họ đáp lại. Con  đưa ra sự tha thứ mà không mong đợi bất cứ điều gì được đáp lại, giống như Ngài đã làm. Lạy Chúa, xin ban ơn lành cho họ khi con trông cậy vào quyền năng của Ngài để mang lại sự chữa lành và hòa giải.”